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愷悌君子
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和樂平易的有德君子。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「詩云：『營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。』」唐．蕭穎士〈菊榮篇〉五章之一：「采采者菊，芬其榮斯，紫英黃萼，照灼丹墀，愷悌君子，佩服攸宜。」也作「豈弟君子」、「愷弟君子」。
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姣好
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容貌美麗。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「偃年十三，隨母出入主家，左右言其姣好。」《新唐書．卷二二一．西域傳上．泥婆羅傳》：「俗翦髮逮眉，穿耳，楦以筩若角，緩至肩者為姣好。」
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楚辭
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》，成十七篇，並為全書作注，成書《楚辭章句》。今存王逸《楚辭章句》中，還保存了西漢人賈誼、淮南小山、東方朔、莊忌、王褒、劉向等人的作品。晉代郭璞有《楚辭注》三卷。《四庫全書·總目》則說：“初，劉向裒集屈原《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》、《蔔居》、《漁父》，宋玉《九辯》、《招魂》，景差《大招》，而以賈誼《惜誓》，淮南小山《招隱士》，東方朔《七諫》，嚴忌《哀時命》，王褒《九懷》及劉向所作《九嘆》，共為《楚辭》16卷，是為總集之祖。逸又...
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一時
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3.一段時間。《孟子．公孫丑下》：「彼一時，此一時也。五百年必有王者興。」《文選．東方朔．答客難》：「彼一時也，此一時也，豈可同哉。」
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碧落
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道家認為東方最高的天有碧霞遍布，故稱為「碧落」。後用以指天空。唐．白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」清．納蘭性德〈沁園春．瞬息浮生〉詞：「重尋碧落茫茫，料短髮朝來定有霜。」
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談何容易
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人臣進言不容易。語出《漢書．卷六五．東方朔傳》：「吳王曰：『可以談矣，寡人將竦意而覽焉。』先生曰：『於戲！可乎哉！可乎哉！談何容易！夫談有悖於目，怫於耳，謬於心，而便於身者』」。今用作嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。《三俠五義》第七二回：「我的爺！談何容易。他有錢有勢，而且聲名在外，誰人不知，那個不曉。縱有呈子，縣裡也是不准的。」
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旭日初升
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清晨的太陽剛從東方升起。比喻充滿活力，生機勃勃的景象。清．薛福成《庸盦筆記．卷一．史料．咸豐季年三奸伏誅》：「於是權姦既去，新政如旭日初升，群賢並進，內外協力，宏濟艱難，遂啟中興之治。」也作「旭日東升」。
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放浪不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典故說明，提供參考。
「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和具有文學才能之人，各地士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫...
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林文月
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研究叢刊》巨流 1993年《連雅堂傳》雨墨文化 1994年4.兒童文學（改寫）《聖女貞德：愛國少女》東方 1989年《茶花女》東方 1990年《南丁格爾：白衣天使》東方 1992年《小婦人》東方 1993年《居禮夫人：科學之母》東方
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大鄧伯花
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。西方人認為大鄧伯花枝花朵盛開宛若擅於吹號的喇叭手一般，故以Trumpetcreeper為其別名；而東方人則認為大鄧伯花長串盛開的花穗，猶如一群正喋喋不休談話的女人，因此喚其「大花老鴨嘴」，而其花語「嘮叨」亦是由此而來。（註2） 莖大鄧伯花屬於爵床科的常綠性攀緣灌木，通常為右旋攀爬，具分枝多。 葉大鄧伯花的葉子具有長葉柄，其上側生柔毛。葉片呈卵形，前端急尖至瑞尖，邊緣為寬三角形裂片，葉之兩面被柔毛，而毛之基部常膨大致使葉面粗糙。 花大鄧伯花的花朵一般為抽生於葉腋，單生，呈總狀花序。其苞片小，狀卵形，且先端具有短尖頭。大鄧...
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貓頭鷹博士