:::
資料庫查詢時間：62.4942 ms
共 435 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
疢如疾首
瀏覽人次:0
收藏人次:0
內心煩熱得頭痛腦脹。《詩經．小雅．小弁》：「心之憂矣，疢如疾首。」《三國志．卷三六．蜀書．馬超傳》：「曹操父子，世載其罪，朕用慘怛，疢如疾首。」
|
|
耳目濡染
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「耳濡目染」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈清河郡公房公墓碣銘〉（據《全唐文．卷五六三．韓愈》引）公諱啟，字某，河南人。其大王父融，王父琯，仍父子為宰相。融相天后，事遠不大傳。琯相元宗、肅宗，處艱難中，與道進退，薨贈太尉，流聲於茲。父乘，仕至祕書少監，贈太子詹事。公胚胎前光1>，生長食息，不離典訓之內。目擩2>耳染，不學以能。始為鳳翔府3>參軍4>，尚少，人吏迎觀望見，咸曰：「真房太尉5>家子孫也。」不敢弄以事6>，轉同州7>澄城丞8>。益自飾理，同官憚伏9>。 〔注解〕
(1) 胚胎前光︰指生命孕育時，已受蔭前人之光。
(2) 擩：音ㄖㄨˋ，習染、感染。
(3) 鳳翔府：地約當...
|
|
卷不輟手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
學淵源。父親曹操不但是一代梟雄，也是著名的詩人；弟弟曹植的文采則更是不在話下，後人譽為「才高八斗」。父子三人對建安文學的蓬勃，更是起著推波助瀾的作用。曹丕在《典論．自敘》一文裡記述了父親曹操勤於治學，即使身在軍隊之中，軍務繁忙之際，仍隨時拿著書本閱讀，以充實自己，並常跟曹丕說，一個人年輕的時候學習容易、思慮專一，但等到長大，就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵，即使年長之後，仍舊不斷努力學習。後來《典論．自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語，用來形容人勤奮好學。
|
|
苦處
瀏覽人次:0
收藏人次:0
痛苦、為難的事。《文明小史》第三○回：「當下父子相見，申大頭一路跟著走，訴說自己苦處，要申福替他在主人面前設法。」
|
|
立命安身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「安身立命」之典源，提供參考。 １、「安身」：《呂氏春秋．有始覽．諭大》燕雀爭善處於一室之下，子母相哺也。姁姁焉相樂也，自以為安矣。灶突決則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？乃不知禍之將及己也。為人臣免於燕雀之智者寡矣。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國，姁姁焉相樂也，以危其社稷，其為灶突近也，而終不知也，其與燕雀之智不異矣。故曰：「天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身。」此之謂也。
|
|
文過遂非
瀏覽人次:0
收藏人次:0
告誡自己的孩子，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
|
|
能劇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種日本古典戲劇。源於室町時期的日本古典藝術表演，乃世阿彌元清父子所創。表演時由男演員穿著華麗的服裝，帶著面具，配合著極簡單的樂器伴奏，藉由臺詞、身段、舞蹈和合唱，表達戲劇內涵。也稱為「能樂」。
|
|
手腳無措
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
|
|
殺生與奪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
荀子．王制》君子者，天地之參也，萬物之揔也，民之父母也。無君子，則天地不理，禮義無統。上無君師，下無父子，夫是之謂至亂。君臣、父子、兄弟、夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫是之謂大本。故喪祭、朝聘、師旅，一也；貴賤、殺生、與奪，一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也；農農、士士、工工、商商，一也。
|
|
莫適所從
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，夷吾守屈，只把奚齊和她妹妹與獻公生的兒子卓子留在身邊。又派士蒍去築蒲城和屈城。士蒍知道驪姬離間獻公父子的陰謀，所以城築了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向獻公控告士蒍辦事不力。士蒍為自己辯解道：「臣聽說：『如果沒有喪事卻悲傷，憂愁必然接著到來；沒有兵患卻築城，必會被敵人據守。』既然會被敵人據守，又何必完成它呢？擔任官職而不服從君命，是不敬；把敵人可以據守的城池築得堅固，是不忠。一個失去忠敬的臣子，還拿什麼事奉國君？希望您能夠以修養德行的方式來鞏固宗子的地位，又有甚麼城池比得上呢？」士蒍退下後，又感慨地賦詩明志，詩云：「如今國家混亂的情勢，就像破舊狐裘上的毛一樣紛亂，一個國家...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士