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剝奪     
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1.以不正當的手段侵奪他人權益或財物。唐.元稹〈錢貨議狀〉:「又以為黎庶之重困,不在於賦稅之闇加,患在於剝奪之不已。」
2.依照法律規定取消。
空白課程     
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空白課程(The flexible curriculum)在校時間中空出一部份不規劃的課程,使學生能自由從事學習或休閒活動。如:下課時間、彈性課程等。針對無預先規劃設計,無順序、無系統、無領域、無範圍、無形式的教學時間,具有課程的功能。一般教師係根據既定課程施教,空白課程則係設計者和施教者為同一人,由施教者視當時的情境需要,加以靈活規劃設計施教,它好似無字天書,但卻有課程的功能。
查閱     
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檢點查看。[例]選舉人名冊已經公布,歡迎民眾自由查閱。
籠鳥檻猿     
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籠中鳥,檻中猿。比喻人不自由。唐.白居易〈與元微之書〉:「籠鳥檻猿俱未死,人間相見是何年。」
問卷調查法     
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挫折,同時也讓應答者無釐清其答案之機會。 開放式問題又稱非限制式問題,各題要求應答者按自己之語詞,做自由的反應。開放式題目有以下優點:1.研究者不知道所有可能之答案類別或想了解應答者認為適當答案類別時,可採用開放式題目。2.可允許應答者針對題意暢所欲言,便能釐清自己的答案與其品質。3.問題過度複雜,無法濃縮成一些小問題時可採用開放式題目。……等等優點至於開放式題目之缺點為:1.蒐集得到的資料,可能沒有價值或與題意無關。2.應答者填答之資料,常無法標準化,欲作比較或統計分析有其困難。3.記錄資料不易,且易流於主觀,造成交互...
情緒     
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1.纏綿的情意。南朝梁.江淹〈泣賦〉:「直視百里,處處秋煙;闃寂以思,情緒留連。」唐.韓偓〈青春〉詩:「光陰負我難相遇,情緒牽人不自由。」
環境權     
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早在1972年斯德哥爾摩會議宣言中,環境權已被界定為「人(類)享有自由、平等與在一個優質環境中過有尊嚴與幸福生活必需調件的基本權利」,這原則在1992年里約熱內盧會議再度重申,並提出全球夥伴關係的新觀念及有關國際法的制定。雖是如此,當代社會強調經濟發展,對環境諸多破壞,如空氣、河川的污染等等。環境權也涉及到這一代人與後代子孫的關係,如這一代人是否有權利把森林砍光、石油耗盡或使某些物種因之消滅?這些議題,不論在法律或倫理層面都引起很大爭論。
凌性傑     
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所有事物的房間》(花蓮縣文化局)。 作者自述 此在人生,我渴望真實與永恆。體制之中我熱愛似不可得的自由,唯其不可得,能夠自在也就心滿意足了。藉著書寫,倏忽即逝的都找到恆定不移的可能。藉著書寫,可堪紀念的往事都將留存下來,也讓我變成一個有故事的人。這麼多外在於我的生命,給了我光與熱,我也只是寫下去而已。 著作 著有《2008/凌性傑》、《海誓》、《找一個解釋》、《燦爛時光》、《所有事物的房間》、《關起來的時間》、《解釋學的春天》。
價值澄清法     
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強調價值是個人的經驗,重視決定人類行為價值的內在因素,非外在因素。遵守人本原則,認為每個人都有選擇的自由,且重視價值選擇的過程。價值澄清的目的在協助兒童察覺、並確定自己與他人的價值,經過問答或是討論的方式,輔導學生在價值選擇的過程中,了解事理的重要性與其社會意義,並分析自己行為與信念,進而澄清自己的價值觀。價值澄清方法強調在價值澄清的過程中,非你的或是我的價值觀是正確的,而是要為自己的價值觀做澄清,並付出行動。重視認知、情意、技能與行動的結合。價值澄清法是在價值澄清的過程中從多種價值中做選擇,讚賞、重視、公開自己的選擇,...
無拘無束     
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自由而不受約束。《西遊記》第二回:「逐日家無拘無束,自在逍遙此一長生之美。」《文明小史》第一九回:「人生在世,能夠自由自在,無拘無束,還有再比這個快活嗎?」也作「無束無拘」。
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