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光宗耀祖
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光耀宗族，顯榮祖先。[例]為人父母總希望自己兒女能成就輝煌，藉以光宗耀祖。
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熨
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1.藉熱力把衣物壓平。如：「熨衣服」。唐．王建〈宮詞〉一○○首之三六：「每夜停燈熨御衣，銀薰籠底火霏霏。」
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佛洛依德
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過扭曲與偽裝的「密碼」，以表現隱夢。弗洛伊德認為夢可以使睡者的內心渴望滿足；另一個是睡者的求生機制，藉著在夢中重新經歷生命的創痛來保護自己。 創新 觀點 弗洛伊德對兩種既相互聯系又相互區別的原理有很大的影響：他同時發展了人類心理構成和內部運作的原理以及心理的組織狀況是如何決定了人的行為。這使得他贊成嘗試用一些臨床技術來幫助治愈精神疾病。他在理論上闡述了人格的發展是基於個人的童年經驗。在他的哲學著作中，他主張一種無神論的世界觀；他被頌揚為“二十世紀無神論者的試金石。” 早期著作 佛洛伊德一個較少為人所知的興趣是神經...
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門當戶對
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「門當戶對」原作「門戶匹敵」。據《三國志．后妃傳》載，曹丕篡漢稱帝後，立郭氏為皇后。當時郭皇后有個叫做劉斐的親戚，想要藉著自己是皇親國戚的身分，強迫他國人通婚。郭皇后知道這件事之後，就告誡劉斐說：「親戚們應當從鄉里之中，選擇經濟、地位相當的人家通婚，不可仗著自己是皇親國戚的身分，就強迫他國人民聯姻。」後來「門當戶對」這句成語就從這裡演變而出，用來形容結親的雙方家庭經濟和社會地位相當。
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先聲奪人
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「先聲奪人」指先張大自己的聲威，藉以挫敗敵人的士氣。這是兩軍對陣時，常用的戰術。它的語源出於《左傳》所引的《軍志》。《左傳．宣公十二年》載：「《軍志》曰：『先人有奪人之心。』」《左傳．文公七年》也說：「『先人有奪人之心』，軍之善謀也。」《左傳．昭公二十一年》又引《軍志》：「先人有奪人之心，後人有待其衰。」「先人有奪人之心」是說：「搶在敵人之前動手，可以劫奪敵人的戰鬥意志。」據《左傳》，宣公十二年春，楚莊王圍鄭，鄭襄公肉袒牽羊請降。夏，六月，晉師救鄭，與楚對陣，諸將和、戰主張不一。晉魏錡曾向晉君請求擔任公族大夫而未得，趙旃請求擔任公卿也未得，兩人都懷恨在心，想要晉師打個敗仗。所以請求派他們去向楚...
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個別化教學
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個別化教學主要是在於藉由一對一的個別方式指導學生學習的一種教學模式，透過這種方式呢，老師能夠更深切地發現學生所面臨的問題與障礙。經由這樣的方式，學生可以依據個人的學習速度與認知方式來吸收老師所傳授的知識與經驗，其實，個別化教學並不拘泥於在形式上要一對一，它也可以是在班級中，由一位教師針對全班學生的獨特性和差異性設計不同的學習計畫，包括課程、教材、教法、評量等方面。而個別化教學，基本上方法可以分為下列幾點 4個基準 1.調整學生的學習速度 2.提供多樣性的教材內容 3.調整課程的要求 4.調整教師的角色一、調整學生的學習...
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招搖撞騙
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形容憑藉他人名聲，到處炫耀、詐騙。※語或出《紅樓夢》第一○六回。
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女性主義治療
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會轉變的策略。3. 重視女性聲音、理解方式與興趣：改變過去傳統將女性以男性為主的理論，而是以女性為主藉以了解心理困擾的重心。4. 平等諮商關係：女性主義的治療者對治療關係中的權力運作有所體認，因此更努力維持平等原則，謹記對當事人而言自己才是專家。並且以開放式的討論治療關係中的權力和角色，有助於當事人認識權力的運作。5. 聚焦優點與重構心理困擾因素：女性主義治療拒絕採用病理學的觀點，而是以生存與因應策略的脈絡來看待問題。6. 對心理壓迫的整合性分析：治療者除了非常强調性別外，他們認為種族、階級、文化、宗教等各種形式的壓迫皆...
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性別角色
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此衝突論者反對性別角色是天賦或合理的觀點。 個人層面觀點 社會學習論強調行為的後果會影響行為的表現，藉由適當的獎罰，使行為重複出現或者消失，透過觀察和親身經驗獲知男女角色的差別，並以此作為模仿、參考的基準。 認知發展論認為性別角色的發展與個人認知發展的成熟程度有關，對自我性別的認同及角色學習是依階段循序。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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家庭星座(family_constellation)
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出生排行、和父母之間的關係、手足互動而有所差異。家庭星座也是阿德勒用來評估個案的生活型態的技術之一。藉由家庭星座的資訊建立出個案的社會心理結構，有助於個案找出基本錯誤信念，進而進行再教育的活動。諮商師可以藉由詢問或是問卷的方式，來得到個案家庭星座的相關資訊。 以家庭星座了解孩子家庭星座是了解孩子行為的方法之一。孩子在家中的人際關係會影響其人格發展，以及在社會中的互動方式。孩子是在家庭經驗中，逐步發展出覺知、解釋、評估外在世界的參考架構，了解孩子的家...
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貓頭鷹博士