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道德兩難問題教學法     
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Kphlber)道德發展理論。皮亞傑認為兒童道德發展是從不關切任何規範(無律期),到懼怕權力和權威而守規範(他律期),最後發展到能自動守規範和表達他所認定的規範(自律期),此時不會盲目迷信權威,行無對錯不僅視其行為後果,且考慮當事人的行為動機。柯柏格承襲皮亞傑的觀點並加以發揚光大,進而提出三時期六階段的道德發展理論,第一期為道德成規前期(preconventional level)約從幼稚園到小學低中年級,又分為兩個階段,第一階段為避罰犯服從導...
權力、權威與正當性     
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較關係。權力的概念中正當性的存在具有其必要。註1 權威係指權力被認可為合法,且為大多數人所共同同意、循。註2 正當性係指權力的行使是否被普遍大眾視為合理且有效力。因此權力不只包含行使人,亦包含對象的接受與否,需兩者兼備。 權威類型在歷史發展脈絡下,不同的社會中,有其不同類型的權威正當性,以下為社會學家韋伯(Weber)的三種正當權威分類: 傳統性權威(traditional authority)係指世代沿襲、相傳,大眾將之以為習慣而接受其領導的權威類型,在歷史上屬最普遍的權威型式。例如:嫡系相傳的王位,其權威正當性來自...
勒令     
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以命令方式強制別人從。《三國演義》第二回:「次日,督郵先提縣吏去,勒令指稱縣尉害民。」《老殘遊記二編》第六回:「我對你說罷,我不是勒令要你出家。」
因循     
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1.循舊習而無所改動。《後漢書.卷三四.梁統傳》:「自高祖之興,至于孝宣,君明臣忠,謨謀深博,猶因循舊章,不輕改革。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「及班固述漢,因循前業,觀司馬遷之辭,思實過半。」
順從     
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順服、從。[例]他順從父母的意思,申請調到家鄉的小學教書。
撒野     
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說話放肆,舉動粗野,不守禮法。《紅樓夢》第七回:「眾小廝見他撒野不堪了,只得上來幾個揪翻捆倒,拖往馬圈裡去。」《文明小史》第三五回:「你們吵的什麼?這是文明國的船上,不好這般撒野的!」
鶯鶯傳     
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出來的幽怨之態,更是惹人憐愛!而面對張生的言詞挑逗,亦不假以辭色。由此可見,鶯鶯對傳統的禮教是如何地守奉行,但是為何有後來的「自薦枕席之事」呢?筆者以為原因有三:1. 張生「性溫茂,美風容」,論外表是個翩翩佳公子,又「內秉堅孤,非禮不可入」,看似個守禮之人。2. 他在鶯鶯一家於普救寺遇難時,動用關係出手搭救,於她有救命之恩,又有崔母若有意似無意的引見之舉,取得長輩的歡心。3. 張生頗有文才,曾寫綴春詞二首,深深地打動了鶯鶯。因此,鶯鶯深受張生的吸引,就在婢女紅娘的牽線之下,以「明月三五夜」一詩答應了張生:   ...
春華     
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2.比喻綺麗的文辭。漢.桓寬《鹽鐵論.道》:「文繁於春華,無效於抱風。」《文選.陸倕.新刻漏銘》:「譬若春華,同夫海棗。」唐.李善.注:「春華言其文麗。」
殺人越貨     
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周武王將殷地分封給康叔時,發布了一篇〈康誥〉,內容是訓勉康叔要如何治理國家。大意是說:文王明德慎罰,愛民任賢,才得以受天命,滅殷國。現在將殷地封給你,希望你能循文王之道,任賢能、尊古訓、順民心,將封地治理好。治理百姓是不容易的,特別在刑罰的輕重,更要謹慎小心,刑罰合理公平,人民才會信服。如果是自發性的犯罪,搶劫作亂,殺人搶劫,強橫地為非作歹而不怕死,這種盜賊,就應該殺死。後來「殺人越貨」這句成語就從這裡演變而出,用來指殺人搶劫。
大氣穩定度     
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層內之溫度直減率,大於乾絕熱直減率,此氣層為「不穩定」。空氣如屬飽和,因水汽潛熱之影響,則其穩定度必循下列各原則:某氣層內之溫度直減率小於濕絕熱直減率,此氣層為「穩定」。某氣層內之溫度直減率等於濕絕熱直減率,此氣層為「中性穩定」。某氣層內之溫度直減率大於濕絕熱直減率,此氣層為「不穩定」。當氣塊上升時,不論有無凝結,均較周圍空氣為冷,此種情況之氣層,常稱為「絕對穩定」。但當氣塊上移,不論已否飽和,均較周圍空氣為暖,勢必繼續上升,此氣層是為「絕對不穩定」。但如空氣之溫度直減率,大於濕絕熱而小於乾絕熱,即介於兩者之間,此氣層...
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