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家無儋石
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家中一點餘糧也沒有。形容生活極為貧窮困苦。《晉書．卷八五．何無忌傳》：「劉毅家無儋石之儲，摴蒱一擲百萬。」《隋書．卷五七．盧思道傳》：「心若死灰，不營勢利，家無儋石，不費囊錢。」也作「家無擔石」。
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三禮
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2.祭祀天神、地祇、人鬼之禮。《書經．舜典》：「咨！四岳，有能典朕三禮。」漢．孔安國．傳：「三禮，天地人之禮。」《隋書．卷六．禮儀志一》：「唐、虞之時，祭天之屬為天禮，祭地之屬為地禮，祭宗廟之屬為人禮。故書云命伯夷典朕三禮。」
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五品
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3.九品官階第五級。《隋書．卷一○．禮儀志五》：「今犢車通幰，自王公已下，至五品已上，並給乘之。」
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眾寡懸殊
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人多與人少相差很遠。形容彼此力量差距很大，無法相較量。《隋書．卷七一．誠節傳．楊善會傳》：「每恨眾寡懸殊，未能滅賊。」
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盛典
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1.隆重的典禮。《隋書．卷一三．音樂志上》：「盛典弗愆，群望咸秩。」《儒林外史》第四一回：「這樣盛典，可惜來遲了，不得躬逢其盛！」
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蹈規循矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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革履
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皮鞋。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．鄭崇》：「每見曳革履，上笑曰：『我識鄭尚書履聲。』」《隋書．卷八二．南蠻列傳．林邑》：「王戴金花冠，形如章甫，衣朝霞布，珠璣瓔珞，足躡革履，時復錦袍。」
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道學
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1.黃老的學術。《隋書．卷三四．經籍志三》：「漢時，曹參始薦蓋公能言黃老，文帝宗之，自是相傳，道學眾矣。」
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雄健
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強勁有力。《隋書．卷八十．列女傳．劉昶女傳》：「取公卿子弟膂力雄健者，輒將至家，以車輪括其頸而棒之。」宋．朱熹〈跋許侍郎詩卷〉：「觀其長篇大句，固自雄健豪逸，磊落驚人。」
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英靈
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1.英華靈秀所凝聚的氣。指才能出眾的人。《隋書．卷四二．李德林傳》：「陳使江總目送之曰：『此即河朔之英靈也。』」唐．王維〈送綦毌潛落第還鄉〉詩：「聖代無隱者，英靈盡來歸。」
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貓頭鷹博士