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一陣紅一陣白     
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形容尷尬的樣子。《文明小史》第四回:「柳知府聽了這話,急得臉一陣紅一陣白,一句話也回答不出來。」
    
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1.京師、首都。《陳書.卷四.廢帝本紀》:「張安國蕞爾凶狡,窮為小盜,仍遣使人蔣裕鉤出京,即置行臺,分選凶黨。」《文選.曹植.與楊德祖書》:「德璉發跡於此魏,足下高視於京。」
2.中國。《後漢書.卷八五.東夷傳.序》:「百有餘歲,武帝滅之,於是東夷始通京。」《文選.潘岳.為賈謐作贈陸機詩》:「況乃海隅,播名京,爰應旌招,撫翼宰庭。」
3.到京城。如:「京趕考」。
  在中國,把基督教信仰中,最重要的關鍵名詞God意譯為「帝」、「天主」或「神」;此「帝」、「天主」或「神」是獨一的,也將之認為是集神聖、永恆與無限於一的實體,同時又認為祂也是最高或終極的存在,還是人類和宇宙的創造者、維護者與裁決者。在基督教的信仰中,把「帝」、「天主」、「神」看成是一位有生命、有位格、有慈愛、有公義的存在體,祂是歷史的主宰者和統治者,對於世界的子民,因為犯罪之故,而有其獨生子耶穌基督的受死及復活,完成了兼顧公義與慈愛的救贖計畫。
  由於帝與神兩詞在中國古已有之,天主教早期來華的傳教神父認為God豐富的原意不是帝與神所能涵蓋的,還曾狹化並混淆God之原意,...
補下     
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加加減減、平均。如:「老王的生意做得不錯,拉補下,每個月總有數萬元盈餘。」
    
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1.搭箭,扣緊弓弦。明.梁辰魚《浣紗記》第二七齣:「群臣奮未敢前,待先行便弦,你風花隊裡去收飛箭。」
2.陰曆每月初八日前後,月形如弓,弓形偏西,稱為「弦」。
玄天     
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道家所奉的真武神。俗稱帝公,帝爺。神像造形多半為手持七星劍,左腳踩龜,右腳踏蛇。
    
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古代稱位在京師的國立大學為庠。《禮記.王制》:「有虞氏養國老於庠。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「此人若回來尋時,可叫他來京師庠貫道齋尋問林舍,名積,字善甫,千萬!」
    
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向前。《儒林外史》第一一回:「杜少卿同武書前一看,裡邊便是一個十八九歲婦人。」《文明小史》第一七回:「賈家兄弟三個,忙前來分勸。」
心字頭一把刀     
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(歇後語)忍了。「忍」的字形為心加個刃字,刃是刀鋒。比喻再怎麼痛苦也得忍下來。如:「面對重重磨難,再怎麼不堪,也只有心字頭一把刀──忍了。」
    
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1.天帝。《易經.豫卦》:「《象》曰:先王以作樂崇德,殷薦之帝,以配祖考。」《三國演義》第一一回:「我乃南方火德星君也,奉帝敕,往燒汝家。」
2.君主、帝王。《詩經.大雅.蕩》:「蕩蕩帝,下民之辟。」漢.毛亨.傳:「帝,以託君王也。」《後漢書.卷六七.黨錮列傳.李膺》:「頃聞帝震怒,貶黜鼎臣。」
3.基督教徒稱所信仰、崇拜的神為帝。《文明小史》第三八回:「黎教士說聲:『可憐好好的人,把他捉來當禽獸看待,這還對得住帝嗎?』」
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