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依樣葫蘆     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源,提供參考。 ※#宋.魏泰《東軒筆錄.卷一》1>陶穀,自五代至國初,文翰為一時之冠。然其為人,傾險狠媚,自漢初始得用,即致李崧赤族之禍,由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜,然藉其詞章足用,故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其黨與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂...
俚語     
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民間粗俗的語言。《新五代史.卷三二.死節傳.王彥章傳》:「彥章武人不知書,常為俚語謂人曰:『豹死留皮,人死留名!』」也作「里語」、「俚言」。
相得甚歡     
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彼此相處極為愉快。《舊五代史.卷六三.唐書.張全義傳》:「罕之貪暴不法,軍中乏食,每取給於全義。二人初相得甚歡,而至是求取無厭,動加淩轢,全義苦之。」
祁寒溽暑     
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冬天酷寒而夏天溼熱。形容日子過得十分艱苦。《舊五代史.卷五七.唐書.郭崇韜傳》:「陛下頃在河上,汴寇未平,廢寢忘食,心在戰陣,祁寒溽暑,不介聖懷。」也作「祁寒暑雨」。
邊疆     
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遠離國家中心區域的邊境,與內地對稱。在中國大陸,邊疆範圍,一般分為地理邊疆(即國防邊疆)、人文邊疆(又分民族、文化、政治邊疆)、歷史邊疆三種。《五代史平話.周史.卷上》:「何物強藩,誘致鄰寇,蕩搖我邊疆,俘殺我人民!」《儒林外史》第三五回:「朕在位三十五年,幸託天地祖宗,海宇昇平,邊疆無事。」
眼中釘     
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眼中的釘子。語本《新五代史.卷四六.雜傳.趙在禮傳》:「在禮在宋州,人尤苦亡;已而罷去,宋人喜而相謂曰:『眼中拔釘,豈不樂哉!』」比喻所痛恨的人。《劉知遠諸宮調.第二》:「去了俺眼中釘,從今後好快活。」也作「眼中丁」、「眼中疔」、「眼中刺」。
瑜不掩瑕     
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玉的光澤掩蓋不住玉上的斑點。語本《禮記.聘義》:「瑕不揜瑜,瑜不揜瑕。」比喻優點掩飾不了缺點,含貶抑之意。五代漢.王定保《唐摭言.卷一.進士歸禮部》:「然古人云,瑜不掩瑕,忠也,其有詞或不典,將與眾評之,若何?」
儲蓄     
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積聚儲存以備應用。《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「節用儲蓄,以備凶災。」《五代史平話.周史.卷上》:「民間累經彥超搜括財帛之後,無甚儲蓄。」也作「貯蓄」。
不免     
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必然,免不了。如:「舊地重遊,物是人非,不免傷感。」《五代史平話.周史》卷下:「群臣皆謂城築固善,小民不免怨詈。」
擊楫中流     
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晉朝祖逖率軍北伐,渡江至中流時,擊打船槳而立誓恢復中原。典出《晉書.卷六二.祖逖傳》。比喻收復失土,報效國家的壯烈情懷。《五代史平話.梁史.卷上》:「晉罹五胡之亂,而祖逖擊楫中流,誓在興復。」
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