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超群絕倫
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02.清．何焯《義門讀書記．卷三六．河東集》：「〈興州江運記〉：在唐人中，已足高步。永州以後，則超群絕倫矣。」
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心疼
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1.心因病而感到疼痛。《金瓶梅》第六回：「拙夫因害心疼得慌，不想一日一日越重了。」《紅樓夢》第九六回：「又知寶玉失玉以後神志惛憒，醫藥無效；又值王夫人心疼。」
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八股文
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文體名。明、清兩代科舉考試時規定的應考文體。其體制源於宋、元的經義。最初八股考試命題採用經書中人倫治道之言，應試者據以敷陳經義，有若代聖賢立言，稱為「制義」。元仁宗以四書命題，限用朱子集注，明、清時科舉考試亦多取四書中的語句命題，故稱為「四書文」。明成化以後漸成定式，清光緒末年廢除。文章結構可分為破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結八部分，全文對格式、體裁、用語、字數有嚴格規定。也稱為「八比文」、「制藝」、「時藝」、「時文」。
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內容分析研究法
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2.編寫(edition or compilation):文獻之編寫與出版，可按年代順序寶聯下來，對以後之研究有所助益。3.描述性敘述(descriptive narration):針對某事件做描述性敘述，依年代告知其始末，敘述之重點在於描述事件細節，，事實上是故事之延續性與流程之綜合。由於研究之主題嚴格，概括化之可能性大受限制。4.詮釋性分析(interpretative analysis):將某教育事件與該期間內其他事件之關聯性相互結合，包含同時發生之經濟的、社會的與政治的事件，及對該事件之研究，不採孤立而在較寬闊之...
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文化不利
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那些來自貧困家庭的子女具有文化缺陷，不利於他們在學校或學校之後的社會中的發展與成就。不過一九七○年代以後，這種理論開始受到嚴厲批判。其一便是華倫坦(Charles Valentine)等人所主張的文化差異理論(cultural difference theory)，不認為貧困家庭子女有文化缺陷(deficit culture)，認為所謂缺陷是相對的概念。從中產階級的文化觀點，他們的文化可能有缺陷；但事實上卻不一定如此。貧困家庭的子女之所以不能適應學校教育，主要是學校教育以中產階級的文化及價值為基礎所致。這種情況，對中產階...
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客套
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1.會客時表示謙讓、問候的應酬話。[例]既然我們已經結為好友，以後見面就不必再說這些客套了。
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子夏
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而左傳一書，精於禮儀，深通兵法，嫺於辭令，也真有子夏後學之風。夫子晚年好易，則易經也當為子夏所重，所以後世流傳《子夏易傳》雖為僞書，但子夏傳易卻是在情理之中的。 評價子夏為孔門四科中的文學科，和子游並列。參考資料：http://column.bokee.com/156625.html儒者網刊 第三期
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黨錮之禍
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。但宦官真正掌握實權乃在桓帝之時。桓帝與五宦官相謀滅外淒梁冀，受封為侯，從此掌握朝廷大權。因此，和帝以後，外戚與宦官在內朝龍爭虎鬥，輪流掌權。宦官掌權之後，即利用族人與養子任地方大員，與豪族勾結，魚肉鄉民，其情形和外戚如出一轍。 經歷在內朝掌政的情況下，政治上慢慢出現了批判勢力。這些事例大都來自有關未而無權利的外朝官僚。其批評對象都指向宦官。外潮的批評始於安帝，但批評者不是自殺，即是下獄而死。至桓帝時，批評者已成為一股龐大的勢力。這些批評者大多為儒者出世，稱為「清流」。清流派的結構大致是外朝官僚、非宦官派的地方官、受排拒...
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不得要領
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，共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為前漢，以後為後漢。
(6) 騫：張騫（？∼西元前１１４），字子文，西漢成固人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，並打通前往西域的南北兩條通路，並引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。
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親密
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親近密切。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「自呼韓邪後，與漢親密。」《紅樓夢》第九回：「自此以後，他二人同來同往，同坐同起，愈加親密。」
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貓頭鷹博士