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更弦易轍
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貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。
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有分
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1.有分享利益或分負責任的資格。如：「利無巨細，見者有分。」《土風錄．卷九．有分無分》：「作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。」
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小往大來
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2.以少數的資本，求取大的利益。《官場現形記》第三七回：「後來他自己也急了，便去同朋友們商量。就有同他知己的，勸他走門路，送錢給制臺用，將本求利，小往大來，那是再要靈驗沒有！」
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贏利
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營業所得的利益。《商君書．外內》：「農之用力，最苦而贏利少。」《史記．卷一二九．貨殖傳》：「與時俯仰，獲其贏利，以末致財。」也作「盈利」、「嬴利」。
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收益
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2.依法律或契約取得特定物所產生之經濟利益。如：耕地承租人收取農作物、所有人出租房屋收取租金等。
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早起的鳥兒有蟲吃
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（諺語）比喻作事積極或及早者，能獲得利益。如：「你沒聽過『早起的鳥兒有蟲吃』嗎？你的惰性再不改，一輩子也不會出人頭地。」
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邊沁主義
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英國哲學家邊沁（Jeremy Bentham）所提倡的倫理學理論。主張快樂乃生命的主要目的，認為最大多數人的最大快樂就是人類社會與個人行為至高無上的道德標竿。同時，社會的利益是以最大多數人的利益為依歸，個人或政府的行為必須符合最大多數人的利益。一般也通稱功利主義。
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壓力團體
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對具立法權或行政權的政治機關與人員，進行宣傳、遊說、抗議等施壓行動，促其採行立法或行政措施，以滿足訴求或利益的團體。
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相應不理
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對別人的要求或勸導不予理會。如：「為了解決食品標示不實的糾紛，消基會已多次調解，但商家還是相應不理。」
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朋分花用
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將非法所得的利益分給成員享用。如：「那筆搶來的錢，已經被那群搶匪朋分花用光了。」
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貓頭鷹博士