跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
676 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
逆行倒施     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
逃亡吳國,佐吳伐楚以報父仇,並輔吳稱霸。吳王夫差滅越國後,欲釋越王句踐回國,伍員極力阻止,夫差不聽,反而聽信讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳,九年後果然應驗。 (2) 申包胥:春秋時楚國大夫,生卒年不詳。本姓公孫,名包胥,因封於申,故號申包胥。與伍員友善,員以吳師伐楚,入郢,包胥入秦乞師,依庭牆哭七日,秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功,逃而不受。 (3) 日莫:「莫」為「暮」的本字。日暮,指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考:漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》
藪鳥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
富,從果實、昆蟲到各式各樣人類丟棄的食物。在冬天自然界的食物來源減少時,在溪頭森林區內遊客丟棄的食物反而成為藪鳥的食物來源。也曾發現在極度飢餓的時候,會啄食已死掉的同伴屍體。 繁殖季節三月中旬至八月中旬是藪鳥的繁殖季節,五、六月時則達到高峰期,在此時期藪鳥大多成對出現,而鳥隻的體重也會比非繁殖季節來的輕。 巢與繁殖他們的巢呈碗狀,內層以禾本科的柔軟花穗柄最為常見,外層則是以較粗糙的樹葉、樹根等所構成;巢製作完成後,還會在巢內修飾蹲伏兩天後才產淡綠色且有暗紅色花紋的卵,每次產卵約莫三顆左右。築巢、孵蛋、餵雛鳥及鳥巢的清潔工...
平常心     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
日常持有的、不特別的心態。如:「以平常心面對挑戰,才不會有失常的表現。」
接踵     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
後者的腳尖緊跟著前者的腳後跟。形容相繼不絕。[例]接踵而至的挫敗並沒有擊垮他的信心,反而激起了他的鬥志。
王禹偁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
匡胤篡周而得天下,得罪了朝廷,又和宰相張齊賢、李沆不合,出知黃洲。  王禹稱沒有因為自己貶官而後悔,反而因為自己直言而欣慰,他在自己的詩中這樣寫道:  「江東多果實,橄欖稱珍奇。北人將就酒,食之先顰眉。皮核苦且澀,歷口復棄遺。良久又回味,始覺甘如貽。」  成語「回味無窮」指吃過東西以後的餘味,比喻回想某一事物,越想越覺得有意思。出處即是自此。風格評價:  王禹偁是宋初古文運動的先驅,亦是處於唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽脩、蘇軾等古文大家之間一位具有承先啟後的關鍵人物。  學術:主張宗經復古,傳道明心。古文宗法韓愈、柳宗元,...
作繭自纏裹     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
,它就在我們本來的身心中。一般人不了解,一直向外去追求,於是以為坐禪可以成佛,卻不知那就像吐絲為繭,反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說:「法性本來圓明,病愈何須執藥。」法性就是佛性,我們的佛性本來就存在的,不必靠外在修練的,就像沒生病的人何必吃藥呢?在另外一篇〈事理不二頌〉中,誌公和尚也說:「一切無非佛事,何須攝念坐禪?」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說:「大道祇在目前,迷倒愚人不了。」佛就在眼前,迷糊的人們不了解,用盡心機往外去尋找,那倒真像是蠶吐絲為繭,把自己越綑越緊,離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻...
讀話訓練     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。經常面對光亮(儘可能朝向窗戶)的地方說話,儘可能讓兒童看到你的口形。以自然的口氣說話,誇張的口形,反而不容易讀話。說話聲音太快,一個音一個音分開,或突然說一些與當時的情境不相關的話,會讓兒童感到困擾。兒童不會讀話時,同樣的話再重複幾遍,重複二、三遍還看不懂時,改變別的話語再說說看。兒童習慣一定的方向讀話後,改變一下方向。讀話讀得很好時,不要忘記給予鼓勵。避免說單語或隻字,經常說完整的句子。要使學生很快樂的學習讀話,教師需要多變化教材。多利用教具(助聽輔具或鏡子)。訓練時間一次不要太長(頂多30分鐘),每天利用短的時間集...
社會行動理論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
教師面前背後都表現干擾的形為,也因此得到較多注意與處罰。個案三只在教師面前表現干擾行為,在教師背後卻反而很少表現干擾行為。個案四則與個案三相反只在教師背後表現干擾行為,在教師面前則很少表現干擾行為。 關鍵字中文關鍵字:社會行動理論英文關鍵字:social interaction 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁74-76,師大書苑有限公司。
釁起蕭牆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
歸。他們來歸之後,就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏,不能德化他國的人民,邦國分裂瓦解,無法保全,反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患,不是遠在顓臾,而是近在朝中啊!」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻禍亂發生於內部。
納善如流     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
兵,還去攻打蔡國,已經是不義之戰了,現在還觸怒楚國,真打起來一定贏不了。就算贏了,也不是件光榮的事,反而自取其辱,不如退兵吧!」欒書聽了覺得很有道理,因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態度,在《左傳.成公八年》就提到說,晉軍得以屢獲戰功,多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議,另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事,就有君子評論說:「從善如流,宜哉!」意思是說聽從好的、正確的意見,是最適當的行為。典源又見《左傳.昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心,也不像齊桓公那樣重用人才,聽從正確的意見,因此無法得到王位。後來,「從善如...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示