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發酵
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一般指菌類或細菌或其離體的酵素在缺氧情況下，分解有機物的過程，尤常指分解醣類產生乳酸、二氧化碳或酒精等代謝產物的作用。也作「醱酵」。
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焦孟不離
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焦，焦贊；孟，孟良。相傳焦贊與孟良二人交情很好，幾乎天天處在一起。後用焦孟不離比喻感情深厚，形影不離。如：「他倆是焦孟不離，許多重要場合都會一起出現。」
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目不交睫
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又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為宗聖、曾子。
(2) 布衣：平民。〔參考資料〕 另可參考：漢．荀悅《前漢紀．卷七．文帝紀上》
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漸入佳境
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＃南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》顧長康1>噉2>甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境。」 〔注解〕
(1) 顧長康：顧愷之（西元３４１∼４０２），字長康，小字虎頭，晉無錫人。博學有才氣，善繪畫，有才絕、藝絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、動物、山水等。存世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為最早出現於壁畫上的佛像。
(2) 噉：音ㄉㄢˋ，同「啖」，吃。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》
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九霄雲外
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「九霄雲外」原作「九層雲外」。劉禹錫，字夢得，唐代著名詩人。晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解。與同時的另一詩人白居易為知交好友，兩人詩名相若，〈同樂天登棲靈寺塔〉即二人共同登臨棲靈寺塔時劉禹錫所賦之詩。棲靈寺塔位於揚州，興建於隋代，塔高九層，氣勢宏偉非凡，劉、白二人相攜緩步，不經意間就抵達了頂端。由於棲靈寺塔極為高聳，在塔頂倚欄觀景，覺得自身處於層層白雲之上，彷彿快要到達天庭。於是兩人不禁縱聲笑語，讓地面上眾多遊人都抬頭向上探看。此詩以「九層雲外倚闌干」具體陳述了在棲靈寺塔頂端憑欄遠眺，神思悠遠，心曠神怡的情境。後來「九霄雲外」這...
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疲於奔命
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「疲於奔命」原作「罷於奔命」。春秋時，楚國結束包圍宋國那場戰役後，將軍子重自恃有功，向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜，莊王本來答應了，但巫臣卻出面阻止，向莊王分析二城的重要性。莊王聽了覺得很有道理，便收回成命，子重因此對巫臣怨恨在心。後來，又有另一大臣子反，想娶夏姬為妻，巫臣也出面阻止，結果自己卻娶了她而投奔晉國，子反也對他怨恨在心。楚共王即位後，子重和子反二人聯手報復巫臣，殺了他的族人子閻、子蕩，以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣向晉國要求出使吳國，到了吳國，便訓練他們的軍...
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兵荒馬亂
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「兵荒馬亂」形容戰爭所造成動蕩不安的混亂景象。此處「荒」和「亂」都是指混亂的景象。「荒」或為「慌」字之假借。所以「兵荒馬亂」就是「兵慌馬亂」。戰亂時候，正是兵士慌忙，戰馬雜亂。另外，「荒」本來有「凶年」的意思。如：「饑荒」。所以「兵荒」也可以解釋為「戰爭所造成的災害」。出現這句成語較早的文獻，如元代無名氏《梧桐葉》第四折寫到牛尚書提到正旦（女主角）：「一向收留在俺府中為女，也是天數。不然，那兵荒馬亂，定遭驅被擄。」指的就是戰亂景象。不過在宋代傅肱《蟹譜．卷下．兵證》有一條資料，說：「吳俗有『蝦荒蟹亂』之語，蓋取其被堅執銳，歲或暴至，則鄉人用以為兵證也。」意思是說吳地有「蝦荒蟹亂」的俗語，如果忽...
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轉化
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2.描述一件事物時，轉變其原來的性質，化成另一種本質截然不同的事物，而加以形容敘述的修辭法，稱為「轉化」。分人性化、物性化、形象化三種。也稱為「比擬」。
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一目十行
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此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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渺茫
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遼遠而不易見。唐．白居易〈長恨歌〉：「含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。」
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貓頭鷹博士