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下筆成詠
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此處所列為「下筆成章」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》載：曹植是曹操的第三個兒子，從小聰穎好學，十多歲時，就已經讀了數十萬字的詩辭歌賦等各類文章，培養出極豐富的文采。有一次太祖曹操看了曹植的文章，曾懷疑地問：「你是找誰幫忙寫的啊？」曹植跪下而恭敬地回答：「我自己能出口成論，下筆成章，何須找人代筆？您不信的話，可以當面測試啊！」那時恰巧曹操興建的銅爵臺剛完工，他就帶著幾個兒子登上高臺，並要他們各作一篇賦。曹植拿起筆來，瞬間就完成了一篇令人激賞的佳作，讓曹操驚訝不已，不得不相信他這個兒子確實有「下筆成章」的奇能。後來「下筆成章」就用來比喻才思敏捷，且具文采。
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試題分析
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分比。4. 根據公式計算每題的難度指數。5. 根據公式計算每題的鑑別指數。6. 檢查每一題所列選項的回答人數、以確定誘答力。(註1) 關鍵字中文關鍵字：試題分析英文關鍵字：Item analysis 參考資料註1. 郭生玉（2010，三版）。教育測驗與評量(頁265~268)。臺北市：精華書局。註2.王文中、陳承德(譯)(2009，初版)。心理測驗(頁241~254)。臺北市：雙葉書廊。
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魂不附體
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這是一種叫做「尸注」的病，用死人的枕頭煮水服用就可以痊癒。後來王晏知道這件事，就問徐嗣伯原因。徐嗣伯回答︰「尸注這種病是因為被鬼氣纏身，用死人枕煮藥服用，鬼氣就會散去，不會再附於人的身上。」這裡的「魂氣」是指外來的鬼氣，而非指人自身的魂魄。後來「魂不附體」這句成語就由這裡演變而出，而「魂」卻轉移為人自己的魂魄。自己的魂魄不附在自己身上，極度驚嚇所致。因此，「魂不附體」就用以形容驚嚇過度而心不能自主。
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一枕黃粱
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！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
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課程設計
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式」。夏瓦的實用折衷模式:夏瓦（J. Schwab）認為課程理論家若一味尋求課程發展的通用理論，而不回答特定的、每日遭遇的課程問題，可能是誤入岐途。若要使課程領域恢復其對改革教育的貢獻，便需將其從事追求理論的能量，移轉至與理論有顯著不同的三種運作方式，即實用式（the practical）、準實用式（the quasi-practical）以及折衷式（the eclectic）（王文科，民77）。傅雷葉的解放模式:傅雷葉（Paolo Freire）是巴西教育家，寫成「被壓迫者的教學法」一書，揭櫫其所倡導的哲學與政治觀點，...
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一股作氣
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長勺，一直等到齊軍第三次擂鼓，曹劌才同意魯莊公揮師進攻，結果大敗齊軍。戰後，魯莊公問其中的原因，曹劌回答說：“打仗，靠的是勇氣。第一次擂鼓，士兵充滿了勇氣，第二次擂鼓，勇氣就減少了，第三次擂鼓，勇氣已枯竭了。這時對方勇氣枯竭而我方充滿了勇氣，所以能夠戰勝他們 4.相似、相反詞 相似詞一氣呵成 相反詞再衰三竭 5.例句全班同學一鼓作氣把教室走廊都打掃乾淨了
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忠心
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忠誠的心。《紅樓夢》第一○○回：「寶玉背地裡拉著他低聲下氣要問黛玉的話，紫鵑從沒好話回答，寶釵倒背地裡誇他有忠心，並不嗔怪他。」《二十年目睹之怪現狀》第八二回：「他家還有一個極忠心的家人叫胡安，送三小姐到船上，一直抽抽咽咽的背著人哭。」
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一國三公
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位公子各築一座城，築城時不謹慎，把柴火放在牆裏。夷吾把這件事告訴獻公，獻公派人去責備士蒍。士蒍拜首而回答說：「我聽說過，沒有喪事而哀戚，憂患必立刻到來；沒有戰事而築城，必使敵人加強防衛；結果使敵人加強防衛，有什麼可謹慎的呢？若不堅築城牆，既受了官職而不盡國君的命令，就是不敬；然而堅築城牆以強固防禦敵人的力量，就是不忠。失去了忠心與恭敬，還用什麼服事國君呢？詩經說：『懷著德性以安寧國家，同宗的子弟必如城池一樣堅固。』國君只要修整他的德性而使宗子堅固，何必築城呢？三年以後將要用兵，現在何必謹慎呢？」又退而賦詩道：「狐裘毛色雜...
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報答
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2.回答。《周書．卷三二．列傳．盧柔》：「柔隨機報答，皆合事宜。」
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善價而沽
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美玉在這裡，您認為應該找個木匣子把它收藏起來，還是求個好價錢賣了呢？」孔子一聽就明白子貢話中所指，便回答：「賣了吧！賣了吧！我是在等有人出高價呢！」這段師生對答中，是把懷才不遇的孔子比喻成美玉，把期待中的賢能君主比喻成識貨的好商人。孔子為了尋找願意出高價的人，花費了十三年周遊列國，直到六十八歲那年才放棄希望，返回故鄉致力於古代典籍的整理。後來「待價而沽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人等待機會，為世所用。後亦用來比喻商品等待買主出價買下。
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貓頭鷹博士