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理直氣壯
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來生王侯之位，以彌補他今生的屈抑不遇。《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》裡也用到「理直氣壯」一語。宋朝宣和年間，有個官人叫趙再理，他在廣州新會縣任知縣時，曾治了當地的皂角林大王，並將當地治理得路不拾遺，豐稔年熟。三年後，新官上任，趙知縣便回鄉，沒想到半路東西都被偷了，好不容易回到家鄉，卻聽人說，二個月前已有個趙知縣回來了，他推測一定有人假冒自己。但那假冒的趙知縣卻堅持自己才是真的，大家無法分辨倒底哪個才是真的，就一起來到開封府。假的趙知縣與大尹平起平坐，讓大尹相信他是真的，並對真的趙知縣喝罵，還要用刑拷打。趙再理理直氣壯，高聲抗辯，卻無人相信。後來趙再理得到九子母娘娘的幫助，終於回復自己的身...
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肝膽相照
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ㄠˋ漢語拼音︰fèi gān xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。
01.宋．強至〈送關景芬秘書赴山陽尉〉詩：「肺肝相照二十年，今日不殊前日厚。」 參考詞語︰腹心相照注音︰ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄣ ㄒ｜ㄤ ㄓㄠˋ漢語拼音︰fù xīn xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。
01.《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情？」
02.《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情。」 參考詞語︰心腹相照注音︰ㄒ｜ㄣ ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄤ ㄓㄠˋ漢語拼音︰xīn fù xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相...
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含蓄
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2.詞意未盡，耐人尋味。常用來形容創作的技巧。宋．韓琦〈觀胡九齡員外畫牛〉詩：「採摭諸家百餘狀，毫端古意多含蓄。」也作「涵蓄」。
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破鏡重圓
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01.宋．周文謨〈念奴嬌．棋聲特地〉詞：「破鏡重圓，玉環猶在，鸚鵡言如昨。秦箏別後，知他幾換絃索。」
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頭頭是道
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的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時，即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題，他並不直接回答，而是以另一種巧妙的方式應答，因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答，後面的頌文則是說得很明白，意謂：即使是一把小草，有智慧的人也可以將它變成一尊佛像；也就是只要悟得禪理，則道時時刻刻存在我們眼前，是無所不在的。「頭頭是道」這句成語...
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瀟灑
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2.淒涼、悲楚。宋．周邦彥〈塞垣春．暮色分平野〉詞：「漸別離氣味難禁也，更物象，供瀟灑。」元．王修甫〈鬥鵪鶉．闕蓋荷枯套．小桃紅〉曲：「西風夜送廉纖雨，清燈一點，知人瀟灑，相伴影兒孤。」
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造
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5.至、到達。如：「登峰造極」、「造訪」。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「經宿方至，造門不前而返。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「明日造朝。」
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逆
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1.迎接。《書經．顧命》：「以二干戈，虎賁百人，逆子釗於南門之外。」宋．蘇軾〈留侯論〉：「楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。」
3.違背、不順從。如：「忤逆」、「忠言逆耳」。《孟子．離婁上》：「順天者存，逆天者亡。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「不立異以為高，不逆情以干譽。」
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遷就
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不顧己意或事理之宜而委曲求全。漢．賈誼〈上陳政事疏〉：「故貴大臣定有其罪矣，猶未斥然正以呼之也，尚遷就而為之諱也。」《宋史．卷二八三．王欽若傳》：「然智數過人，每朝廷有所興造，委曲遷就，以中帝意。」
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吐哺握髮
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比喻求賢殷切。參見「握髮吐哺」條。宋．陸游〈謝費樞密啟〉：「雖吐哺握髮之勞，曾靡遺於一士，然引坐解顏之遇，顧豈在於他人。」
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貓頭鷹博士