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韓愈
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金」。韓愈寫一篇《謝許受王用男人事物狀》，潤筆費用是「受馬一匹，並鞍、銜及白玉腰帶一條」。《謝許受韓弘物狀》記載曾收得韓弘致贈的「絹五百匹」，相當於四百貫錢，而時韓愈一個月的薪水只有二十五貫錢，當官反成副業。部分「諛墓」之作，在當時頗受譏斥。其友劉叉甚覺眼紅，取其黃金數斤而去，云：「此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。」元代王若虛說：「韓退之不善處窮，哀號之語，見於文字。」又說：「退之不忍須臾之窮。」韓愈晚年養了一群公雞，在給公雞的飼料裏拌了硫磺，餵上...
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箐
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大陸滇黔地區稱大竹林或樹木叢生的山谷為「箐」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五下．滇遊日記三》：「又有一庵，前臨危箐，後倚峭峰。」
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內人
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1.宮人。多指宮中的女官或宮女。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「康以太后久臨朝政，心懷畏懼，託病不朝。太后使內人問之。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「卻說後唐明宗歸天，閔帝即位，應有內人，盡令出外嫁人。」
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趾
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2.腳趾頭。如：「足趾」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一上．遊黃山日記》：「上百步雲梯，梯磴插天，足趾及腮。」
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弄巧反拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典故說明，提供參考。馬祖道一，俗姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外，對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話，大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛往下看；對於說自己善彈無弦之琴表示默許，所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答，讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明，結果反而做了蠢事，實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
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玄奘
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奘返祗長安。史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”。不久，唐太宗接見並勸其還俗出仕，玄奘婉言辭謝。爾後留長安弘福寺譯經，由朝廷供給所需，並召各地名僧20餘人助譯，分任證義、綴文、正字、證梵等職，組成了完備的譯場。同年五月創譯《大菩薩藏經》20卷，九月完成。 貞觀二十年正月，玄奘譯出無著《顯揚聖教論》20卷；並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。同年尚譯出《解深密經》、《因明入正理論》，推進了因明在中國的發展，嗣又奉敕將《老子》、《大乘起信論》譯作梵文，傳於印度。二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷，並請太宗作經序。十月，譯出《...
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關羽
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關索一說，但關羽不認他，最後成為蜀漢一員將領，但一般學者都認為關索只是傳說，歷史上沒有關索此人。於陶弘景的《古今刀劍錄》一書中，曾記載關羽當時為劉備重任，不惜親自採都山的鐵，鑄成二刀，銘為萬人。後來關羽兵敗，將二刀投入水中。而因《三國演義》的故事家喻戶曉，所以產生了不少關於關羽的歇後語，如關羽過江赴會——單獨行動、關羽喝醉——看不出來臉紅、關羽放曹操──念舊情等等。又因關公留著非常漂亮的鬍子，因此又有外號｢美髯公｣之稱。 武器和坐騎正史上並未記載關羽使用的武器，受《三國演義》等的影響，現代關羽的形像一般使用偃月刀（青龍偃...
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行為治療法（behavior_therapy）
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. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 279-3022. 程薇（2011）。諮商與輔導。台北：志光教育文化。
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眭
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姓。如漢代有眭弘。
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藍田生玉
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參考詞語︰藍田出玉注音︰ㄌㄢˊ ㄊ｜ㄢˊ ㄔㄨ ㄩˋ漢語拼音︰lán tián chū yù釋義︰猶「藍田生玉」。見「藍田生玉」條。
01.《宋書．卷八五．謝莊列傳》：「謝莊字希逸，陳郡陽夏人，太常弘微子也。年七歲，能屬文，通論語。及長，韶令美容儀，太袚鬕而異之，謂尚書僕射殷景仁、領軍將軍劉湛曰：『藍田出玉，豈虛也哉。』」
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貓頭鷹博士