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興師見罪     
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此處所列為「興師問罪」之典故說明,提供參考。「興師問罪」的「師」,指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐.樊《蠻書.卷四.名類》。爨(ㄘㄨㄢˋ)本是蜀漢時期南中(今雲南、貴州一帶)大姓之一。東晉時期,爨氏世代駐守於南中之地,形成地方割據局面,「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱,中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際,爨蠻分裂成東、西兩爨:東爨的主體民族為「烏蠻」;西爨的主體民族為「白蠻」,其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時,兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂,玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久,崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王,歸王被害,他的妻子...
氣海     
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2.中醫學上稱積於胸中的氣為宗氣,而宗氣在胸中積聚的處所就是氣海,可調節呼吸,貫通心脈。《舊唐書.卷一六五.柳公傳》:「公度善攝生,年八十餘,步履輕便。或祈其術,曰:『吾初無術,但未嘗以元氣佐喜怒,氣海常溫耳。』」
丫叉     
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1.樹木兩枝分歧的地方。《東周列國志》第六四回:「俗語云『怪樹怪丫叉』,最與州邢二將有些心病,原原本本,未免遷怒到欒盈身上。」也作「椏杈」。
異名     
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2.別名、外號、號。北魏.酈道元《水經注.漾水注》:「濁水即白水之異名也。」《貫華堂古本水滸傳》第三六回:「因此,人起他一個異名,喚做浪裡白條張順。」
卸妝     
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1.去除裝飾。隋.煬帝〈效劉孝雜憶〉詩:「卸妝仍索伴,解珮更相催。」
插插     
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放低音量,輕聲說話。《醒世姻緣傳》第七回:「誰肯對咱說?這是媳婦子們背地插插,我見點影兒。」
令聞     
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美名,美好的聲譽。《詩經.大雅.文王》:「亹亹文王,令聞不已。」《五代史平話.唐史.卷下》:「切見夫人劉氏,懿柔淑恭,舊有令聞,弼亮帝德,有壼儀。」
反老成童     
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此處所列為「返老還童」之典故說明,提供參考。「返老還童」原作「反老為少」。何遜(?∼西元518),南朝梁詩人,東海郯(今山東郯城)人,字仲言,官至廬陵王記室。能詩文,文章與劉孝並稱,世號「何劉」。在〈神仙〉一文中,何遜敘述神仙的生活,認為他們能夠把醜陋的相貌變美麗,又可以從衰老變回年輕。後來「返老還童」這句成語就從這裡演變而出,用來形容年紀雖大,卻像年輕人一樣精力充沛。「返老還童」較早的書證是出自於《雲笈七籤.卷六○.諸家氣法》:「日服千嚥,不足為多,返老還童,漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡,另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族,他雖然享盡榮華富貴,可是仍想...
花名     
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1.花的名稱。
2.戶口簿冊登錄的人名。《福惠全書.卷六.錢穀部.三連串票》:「又未免止銀數而少花名,故票根之不可不具存也。」
3.藝人、倡優等的假名。
無全牛     
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為我拿的是一把沒有厚度的刀,進入牛的複雜組織,在經絡血脈的空隙中,到處遊走,可以揮灑自如,還覺得很寬而有餘地。所以十九年來,都不必換刀。雖然如此,每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方,我仍然會集中注意力,小心謹慎地用刀,等挑開關鍵處,牛的骨肉一下子都分開了,就像土塊堆積在地面上一樣,「ㄏㄨㄚˋ」的一聲,牛就解好了。這時候,我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前,東看看西看看,心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨,收藏起來。在這則寓言中,莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係,要想在糾結難分的人情世故中不受傷害,得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中,莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受...
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