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奢侈、張。同「奢」。《說文解字.奢部》:「奢,張也。奓,籀文。」
砥柱中流     
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以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大,爭著要得到桃子,最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在耀其功勛時說:「吾嘗從君濟于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流。」大意是:我曾經和國君一起渡河時,遇到一隻黿,牠咬住車子左邊那匹馬的腳,拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東,根據《水經注》記載,當年大禹治水時,這座山因為擋住水道而被鑿開,之後河水流到這裡就分流而過,這座山就像根巨大的柱子,屹立於黃河急流之中,所以取名為砥柱。後來「中流砥柱」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人。
口白     
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2.戲曲中人物的內心獨白和對話,較接近各地方日常語言,但又比口語張者,稱為「口白」。
一概     
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2.相同、一律。《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.王符》:「其輕薄姦軌既陷罪法,怨毒之家冀其辜戮,以解畜憤,而反一概悉蒙赦釋,令惡人高會而吒。」唐.杜甫〈秦州雜詩〉二○首之四:「萬方聲一概,吾道竟何之。」
號稱     
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2.宣稱、口。如:「號稱二十萬大軍。」
皮影戲     
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色、塗上桐油,最後形成具有相當硬度的人物側影。皮影戲的造型以平面的線、面、紋樣鏤空而成,以一種變形而張的手法表現角色的特徵,用色也十分強烈鮮明。戲偶的頭可以取下替換,手、腳、膝、腰也都可以活動,以二或三支筷子操縱演出。(註2)皮影戲可分成「文戲」、「武戲」兩種,文戲重音樂與唱腔的表現,武戲則強調武打動作與聲光效果,演出則大多配合宗教節慶、酬神、婚喪喜慶等場合。 發展現況目前臺灣的皮影戲團都在高雄市大社、彌陀一帶,有東華皮影戲團、復興閣皮影戲團、永興樂皮影團、合興皮影戲團、福德皮影戲團等。最著名的師匠張德成(1920~1...
惟利是圖     
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一心一意只求利,不顧其他。《抱朴子.內篇.勤求》:「由於誑,內抱貪瀆,惟利是圖。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「每見貪酷小人,惟利是圖,……此真狼心狗行之徒!」也作「唯利是求」、「惟利是逐」、「唯利是視」、「唯利是從」、「惟利是營」、「唯利是圖」。
擺架子     
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裝腔作勢,擺出自以為高貴的了不起的姿態。如:「他平易近人,從不擺架子。」《鏡花緣》第二五回:「他果另眼相看,俺更要擺架子、說大話了。」
駢四儷六     
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駢體文。因駢體文中多用四言六言相間對偶成文,故稱為「駢四儷六」。唐.柳宗元〈乞巧文〉:「眩耀為文,瑣碎排偶,抽黃對白,唵哢飛走,駢四儷六,錦心繡口,宮沉羽振,笙簧觸手,觀者舞悅,談雷吼,獨溺臣心,使甘老醜。」
孔融     
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表》力薦青年才士禰衡,要求"令衡以褐衣召見",稱讚禰衡"忠果正直,志懷霜雪,見善若驚,疾惡若仇",盛他"飛辯騁辭,溢氣坌湧,解疑釋結,臨敵有餘";《與曹公論盛孝章書》引經據典,反復論證,從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權圍困的盛孝章,義不容辭;至於諷刺曹丕納袁熙妻為妾,比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書》);嘲弄曹操遠征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一併查究;反對曹操禁酒,則發怪論說"堯非千鐘,無以建太平;孔非百觚,無以堪上聖"(《難曹公表制酒禁書》)等;都可見文如其人,以才氣取...
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