:::
共 813 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
爛醉如泥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
酩酊大醉，癱倒在地扶不起來，如無骨之泥蟲。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「那婆子爛醉如泥，打齁如雷。」《聊齋志異．卷一一．黃英》：「自辰以訖四漏，計各盡百壺，曾爛醉如泥，沉睡座間。」
|
|
寅支卯糧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「寅吃卯糧」之典故說明，提供參考。「寅吃卯糧」原作「寅支卯糧」。在古代，就用「天干」和「地支」來記載時間。「天干」是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個字；「地支」是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個字。把十個「天干」和十二個「地支」配合起來，就是六十個干支組合，如「甲子」、「乙丑」、「辛亥」，從古代沿用到今天。這裡面，十二個地支字常被用來紀年。「寅吃卯糧」的意思就是寅年就吃掉了後一年卯年的食糧。本來，一年有一年的收穫，餘糧還可以儲存以備來年所需，所以正常的狀況是「寅吃寅糧」或「卯吃寅糧」才是。但是現在的情形是：不但當年糧食已吃盡，還連來年的糧食都預先...
|
|
中元普渡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
楚知道祭祀者是誰。祭拜神明或好兄弟時該說什麼呢？其實並沒有固定的模式，主要需提到今天是幾月幾日什麼時辰、主祭者姓名、如果是公司行號則要說明公司名稱，然後表示在此準備飯菜水果等祭品來供奉，請好兄弟或神明享用，最後再提祈求保佑或其他請求。也有人認為拜好兄弟時不要說出名字，以免招來糾纏。來不及準備三牲供品怎麼辦？現代人因生活忙碌，常會來不及張羅拜拜用品，除了可用比較方便的飲料、罐頭或泡麵代替，也有人以市場或大賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等；豬肉用香腸、肉乾等，總之不論祭拜供品多寡、菜色如何，有誠意才是最重要...
|
|
中樞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.中央政府。[例]中樞為紀念國父誕辰，將於明天在總統府舉行紀念大會。
|
|
鄭玄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經，乃為漢代集經學之大成者，世稱「鄭學」。建安五年（200年）春，夢見孔子對他說：「起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。」官渡之戰時，被袁紹逼迫下隨軍而行，到元城（今河北大名縣境）病危，至六月病逝。 著作 作品有《毛詩箋》、《三禮注》。
|
|
朝鐘暮鼓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
幸會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.好時機。《魏書．卷四○．陸俟傳》：「臣等邀逢幸會，生遇昌辰。」
|
|
教師節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民國四十一年，政府為發揚至聖先師孔子的教育精神，特定孔子誕辰九月二十八日為「教師節」。
|
|
六十進位法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天干地支中國傳統計年的方式為天干地支，而所謂天干即為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，而在地支方面則為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，上述中天干共為10種，地支則為12種，因此在兩者搭配下共可配合出60種組合樣貌，而形成了每六十年一循環的現象，而上述中組合樣貌如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等，如此搭配循環。由此例子可看出六十進位法在中國的重要性，雖然天干地支於現代中較少使用，但於古代卻是如此重要，可看出六十進位法在時間上的貢獻，如分、秒以及天干地支的年份計算上。另外補充的是，天干地支每六十年會循環一次，因此如需遇到下一個甲子年，則需等到六十...
|
|
休沐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
休息沐浴。古時官吏五日或十日一休沐。北魏．楊衒之《洛陽伽藍記．卷四．寶光寺》：「京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來遊此寺。」也作「休澣」、「休浴」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士