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損本逐末
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不求事物的根本大端而只重視微末小節。《隋書．卷六六．李諤傳》：「故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。」也作「舍本事末」。
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朱鷺
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1.動物名。鳥綱鸛形目朱鷺科。體形似鶴，嘴細長而彎曲，羽毛白色或灰色，腳長色赤，趾間的基部有蹼。常棲息在沼澤河湖旁，夏季繁殖於北方，秋冬南遷。《隋書．卷五七．列傳．盧思道》：「望玄鵠而為侶，比朱鷺而相依。」
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直道事人
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以正直之道對待他人。《隋書．卷七一．誠節傳．馮慈明傳》：「慈明直道事人，有死而已。不義之言，非所敢對。」
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元始天尊
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玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神，位於玉清天。《隋書．卷三五．經籍志四》：「道經者，云有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。」《紅樓夢》第二回：「這女兒兩個字，極尊貴、極清淨的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號，還更尊榮無對的呢。」
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物事
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2.事情。《隋書．卷五六．張衡傳》：「臨死大言曰：『我為人作何物事，而望久活！』」
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言若懸河
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比喻善用辭令，說話滔滔不絕。《隋書．卷六七．裴蘊傳》：「蘊亦機辯，所論法理，言若懸河，或重或輕，皆由其口。」也作「懸河瀉水」。
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澤及枯骨
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恩惠德澤施及枯屍朽骨，形容恩惠深厚，遍及萬物。《隋書．卷四．煬帝紀下》：「恩加泉壤，庶弭窮魂之冤；澤及枯骨，用弘仁者之惠。」《幼學瓊林．卷二．身體類》：「澤及枯骨，西伯之深仁。」
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千端萬緒
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緒，絲的頭，比喻事情的開端。千端萬緒用以形容事情紛亂，頭緒繁雜。三國魏．曹植〈自誡令〉：「機等吹毛求疵，千端萬緒，然終無可言者。」《隋書．卷三八．劉昉傳》：「殘賊之策，千端萬緒。」也作「千頭萬緒」、「千緒萬端」、「萬緒千端」、「萬緒千頭」。
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如虎傅翼
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此處所列為「如虎添翼」之典源，提供參考。 三國蜀．諸葛亮《將苑．兵權》1>（據《諸葛亮集．卷四》引）夫兵權者，是三軍之司命，主將之威勢。將能執兵之權，操兵之要勢，而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。若將失權，不操其勢，亦如魚龍脫於江湖，欲求游洋之勢，奔濤戲浪，何可得也。 〔注解〕
(1) 《將苑．兵權》：歷來對《將苑》的書名與作者說法不一，據清．張澍云：「《隋書．經籍志》，諸葛亮《將苑》一卷。又按《中興書目》，《將苑》一卷，凡五十篇，論為將之道。」故以《將苑》歸諸葛亮所作。
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輶軒
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古代天子之使臣所乘的輕便車子。《隋書．卷二．高祖紀下》：「每見珪璪入朝，輶軒出使，何嘗不殷勤曉喻，戒以惟新。」
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