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參謀     
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1.參與謀議,提供意見。《三國志.卷一四.魏書.劉放傳》:「遼東平定,以參謀之功,各進爵,封本縣。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「既戰國爭雄,辨士雲踴,從橫參謀,長短角勢。」
山河     
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1.山與河,指自然的地形。《史記.卷七.項羽本紀》:「關中阻,山河四塞;地肥饒,可都以霸。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「或理在方寸,而求之域表,或義在咫尺,而思隔山河。」
不一     
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1.不相同、不一致。如:「這件事該怎麼做,大夥意見不一。」《後漢書.卷三○下.郎顗襄楷列傳.郎顗》:「夫龍形狀不一,小大無常,故《周易》況之大人,帝王以為符瑞。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧讔》:「夫心險如山,口壅若川,怨怒之情不一,歡謔之言無方。」
彰善癉惡     
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癉,憎恨。彰善癉惡指表揚好的,憎恨壞的。《書經.畢命》:「彰善癉惡,樹之風聲。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「諸侯建邦,各有國史,彰善癉惡,樹之風聲。」也作「癉惡彰善」。
朱紫     
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4.比喻作品的文采。南朝梁.劉勰《文心雕龍.詮賦》:「麗詞雅義,符采相勝,如組織之品朱紫,畫繪之著玄黃,文雖新而有質,色雖糅而有本,此立賦之大體也。」
文物     
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1.禮樂典章。《左傳.桓公二年》:「文物以紀之,聲明以發之。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.章表》:「詩云『為章於天』,謂文明也;其在文物,赤白曰章。」
附贅懸疣     
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贅、疣,皆為人體多餘之組織。「附贅懸疣」比喻多餘而毫無用處的東西。《莊子.大宗師》:「彼以生為附贅懸疣。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.鎔裁》:「駢拇枝指,由侈於性,附贅懸疣,實侈於形。」
興高彩烈     
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此處所列為「興高采烈」之典故說明,提供參考。劉勰,字彥和,南朝梁東莞人。著有《文心雕龍》十卷五十篇,書中討論的範圍廣泛,包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面,對後代文學創作及文學批評影響深遠。本篇〈體性〉是在討論文章的風格與作家的性情,將文章歸類成典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八種風格,而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例,如:三國魏的阮籍,為人豪邁灑脫不受約束,所以他的文章格調高遠脫俗;三國魏嵇康長得英俊有俠氣,所以文章旨趣高超,辭采峻切犀利;西晉潘岳性情輕浮思想敏捷,所以文章流暢幽美。由此類推出,人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後...
摹狀     
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2.修辭學上的辭格。指描寫時特別刻畫事物在視覺、聽覺、嗅覺、味覺或觸覺上給人的感受。如南朝梁.劉勰《文心雕龍.物色》:「灼灼狀桃花之鮮,依依盡楊柳之貌。」中的「灼灼」、「依依」即為摹狀的修辭手法。
葛天氏     
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人名。傳說中的上古帝王,其治世不言而信,不化而行,是遠古社會理想化的政治領袖人物。晉.陶淵明〈五柳先生傳〉:「無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?」南朝梁.劉勰《文心雕龍.明詩》:「昔葛天氏樂辭云,玄鳥在曲;黃帝雲門,理不空綺。」
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