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潛移默化
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近義:耳濡目染辨似: 「潛移默化」及「耳濡目染」都是受環境或別人的影響而產生變化。 「潛移默化」可以是環境，也可以是人的影響，多用於好的方面；「耳濡目染」側重於環境的影響，可以是正面的，也可以是負面的。 潛移默化 耳濡目染 辨似例句 ○ ㄨ 教師的言行舉止，隨時隨地都在～地影響著學生。 ㄨ ○ 因為家裡開的是棋社，從小～，自然對下棋有點心得。
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水到渠成
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書〉中說：「然俗所謂水到渠成，至時亦必自有處置，安能預為之愁煎乎？」用的也是這個意思。這句成語的意思也可以用來比喻事情條件完備則自然成功，不須強求，是今天比較常見的用法。
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教學相長
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教與學互相增長，指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也，故曰：『教學相長』也。」
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當頭棒喝
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04.清．百一居士《壺天錄》卷下：「片時失足，後悔何追？願以為當頭棒喝也可。」
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吳牛喘月
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 實例6 參考資料 解釋指南方天氣暑熱，牛極怕熱，所以看到月亮時以為是太陽，於是見月就喘氣，所以有「見月而喘」的說法。比喻人遇事過分懼怕，其中含有嘲笑的成分。也可表示不明實際狀況，單憑表面便作出錯誤的判斷。吳，指江淮一帶地方，即中國南方。 出處世說新語言語篇：「滿分畏風，在晉武帝座，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色，帝笑之。奮答曰：『臣猶吳牛見月而喘。』」 故事在晉武帝(司馬炎)時，有一個叫滿奮的人，向來都怕吹冷風，尤其更怕寒冷刺骨的冬風。有一天，風很大，他剛好進宮朝見武帝，看見宮裡...
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茅塞頓開
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「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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槁木死灰
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槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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趨炎附勢
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炎，指有權有勢的人。趨炎附勢比喻阿諛奉承、依附權勢。[例]趨炎附勢或許能換得一時名利，但也可能失去更多的情誼道義。
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諱
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2.表示避稱尊長名字的用語，用法如：「父諱○○」、「母諱○○」。也可用來代指尊長的名字。如：「名諱」、「上諱」。唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「子厚諱宗元，七世祖慶。」《儒林外史》第三回：「捷報貴府老爺范諱進高中廣東鄉試第七名亞元。」
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智力三元論
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人類的智力是由連接的三邊關係組合的智力統合體，這三邊可視為構成智力的三種成分，各邊的長度因人而異，這也可解釋智力的個別差異。這三邊分別是：組合智力(componential intelligence)：這與智力行為如何產生有關。指個體在解決實際問題時表現於思考、計畫、判斷、執行等心智活動中的能力。後設成分：指高層次的心智執行過程，用以計畫、監控、評鑑個人的解決問題能力。作業成份：指個人在運思中使用語文及運算以比較、組合、推理的能力。知識習得成份：指個人經由學習語文或數學等而獲得知識的能力。經驗智力(experientia...
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貓頭鷹博士