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霍桑實驗學派     
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許多限制。謝文全曾對此一學派的理論及其相關學派的理論（如需要層次論學派、激勵保健學派）提出六點批判：偏重組織成員行為之研究而忽略組織結構之探討。偏重非正式組織的研究而忽視正式組織的探討。偏重精神而輕視物質獎懲之研究與應用。強調民主式而非專制式的領導。偏重成員需要的滿足而忽略組織目標之達成。視組織為封閉而...
黃袍加身     
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兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。 (5) 羅拜：列隊叩拜。 (6) 掖：音｜ㄝˋ，扶持。〔參考資料〕另可參考：《續資治通鑑．卷一．宋紀一．太祖建隆元年》
因陋就簡     
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書則稱為「古文經」。兩者的經書雖同，但內容實有出入，且兩派學者的治學研究態度更是大相逕庭，今文經學者偏重微言大義，被朝廷視為標準，由博士學官講授；古文經學者則偏重於名物訓詁，流傳於民間。因此兩派學說時見互相攻詰對立。劉歆是西漢末年的古文經學者，為劉向之子，他繼承父志，整理群書，編成《七略》，是我國目錄學的鼻祖。當時劉歆為了支持設立古文經的學官，撰〈移書讓太常博士〉，責備太常博士，認為他們不重視古文經的價值，只在今文經的斷簡殘篇中，做分析文句的瑣碎工作，態度馬虎，不求完備，這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語，比喻遷就簡陋的現有條件去做事。
個別化教學     
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；有些模式則允許少數學習能力較高者可以提前學習較高階段的課程。二、提供多樣性教材　有些個別化教學模式偏重在教材的設計和編製。通常將教材細分成許多單元，並設計成適合於不同程度的多套教材。　有些模式則另編製自學教材、練習教材、補充教材、補救教材等供學生選擇使用。三、調整課程的各項要求：　普通班教師的教學有既定的課程標準為大前題，為使教學目標得以達成，僅能著手調整課程的個別差異之需求，並針對不同的個體予以評量，茲分述如下：　　(一)對於能力較高者的學生，部份制式的課程與作業要求，另以個別獨立研究計畫和評量方式及評量的標準。　(...
學校行政     
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務的準繩。三、學校行政的理論發展學校行政的理論發展比其他行政的理論發展相較遲緩，主要原因是學校行政較偏重實務部分，但若能參考其他行政的計畫、領導、決定、溝通等理論，對學校行政仍具有相當高的參考價值。 實務方面一、學校教務工作二、學校訓導工作三、學校總務工作四、學校輔導工作五、學校人事工作六、學校會計工作 參考資料(註一) 黃昆輝著：《教育行政與教育問題》，台北：五南出版公司，1980年3月。頁4-6。(註二)吳清山著：《學校行政第六版》，台北：心理出版社，2011年10月。頁1-10。 關鍵字中文關鍵字：學校行政英文關鍵...
課程領導     
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習效果。基本上，課程是相當複雜的概念，它可以說是學生學習的科目，也可以說是學生學習的活動或經驗。前者偏重於學科學習(subject learning)，後者則強調社會學習(social learning)，這種對於課程的不同看法，多多少少會影響到整個課程領導的作業。 內容說明其實，課程領導與教學領導(instructional leadership)可說息息相關，教學領導不能孤立於課程之外，課程領導不能自立於教學之外，教學領導有助於課程的持續發展與改進，課程領導能夠強化教師教學行為效果的提升。只不過教學領導的發展要比課程...
完全中學     
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機關定之。第 12 條 : 本辦法自發布日施行。 背景早期考試為聯招制度，使教學偏重智育課程，因而使學校教學受到扭曲，也窄化了學生的興趣與志願，容易造學生有讀書只為了考試的不良想法因而無法展開視野。接連還出現學生為了學校重考的情況，造成教學資源的浪費與升學管道的阻塞，而使得多元人才的要求無法實現。另一方面由於高中、高職及五專招生壁壘分明，顯現了分流與入學制的僵化，造成了升學管道不暢。聯招制度最為人所稱道的是公平，但公平的觀念有兩個層次，一是理念的，一是技術的。而一般人所關心的公平問題是屬於技術層次，即...
等量齊觀     
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：字夔笙，號蕙風，著有《蕙風詞話》一書。書中，他認為填詞重在抒寫性情襟抱，並以沉著渾厚的宋詞為規範，偏重在氣格和意境。書中並評論古人的詞，兼及記事和考証。 (2) 典故或見於清．周中孚《鄭堂札記．卷五》。 (3) 元遺山：元好問（西元１１９０∼１２５７），字裕之，號遺山，金秀容人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。 (4) 劉龍山仲尹：劉仲尹，字致君，號龍山，金蓋州人，生卒年不詳。能作詩。 (5) 譔：音ㄓㄨㄢˋ，著述。 (6) 蘊藉：含蓄不外露。 (7) 涪翁：黃庭...
康米紐斯     
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像力。(3)拉丁學校：學生正值發育期，教育目的在培養判斷力，因此必須學習古典語文及七藝，但語文的學習偏重實用。(4)大學：為菁英教育，非全民入學，專研百科全書，除了知識廣博外，也要精深。 結語綜如上述康米紐斯的教育思想植基於唯實主義，虔誠的基督教信仰以及泛智主義，希望能以教育改造社會，促進人類發展，以期獲致和平、安詳、康樂的幸福社會。 參考資料林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北，三民。
性別平等教育     
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策的落實,而不強調兩性平等[4] 1976 拓荒者出版社 呂秀蓮女士成立拓荒者出版社,出版不同於婦工偏重女德或家庭教育的出版品. 提倡提升女性意識 ,主辦各種活動,引起各界關注但半年即宣告解散呂秀蓮倡導[新女性主義]以[先做人再做男人或女人]為中心思想. 主張溫和的推動兩性平權,希望喚起女性自覺[5] 1982 婦女新知雜誌社李元貞等人成立,承襲呂秀蓮 [先做人再做男人或女人]主張推動婦運.致力於 喚醒女性,建立和諧的兩性平等社會[6] 1987財團法人婦女新知基金會 影響眾多婦女團體繼之而起.訴求協助婦女就業.處理婦女...