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無伐善無施勞
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不說說各人的志向呢？」子路說：「願將車馬和裘衣與朋友一起享用，壞了也不會感到遺憾。」顏淵說：「但願能做到不誇耀優點、不宣揚功勞。」子路說：「您的願望呢？」 補充相似文意：為善不欲人知，凡事不爭功諉過 實例我們做善事，應無伐善無施勞，不可到處誇耀。 參考資料http://ctext.org/analects/gong-ye-chang/zh?searchu=%E9%A1%8F%E6%B7%B5%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E9%A1%98%E7%84%A1%E4%BC%90%E5%96%84%EF...
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鞠躬盡瘁
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「鞠躬」，彎身以示敬慎。語出《論語．鄉黨》。「盡瘁」，竭盡辛勞。語出《詩經．小雅．北山》。「鞠躬盡瘁」意謂恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。或以為典故出自三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
△「摩頂放踵」
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推己及人
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在《論語．衛靈公》中，孔子說︰「己所不欲，勿施於人。」意思就是說，自己所不喜歡的事情，不要加在別人的身上。而在晉．傅玄《傅子．卷一．仁論》中，則更進一步將孔子的思想擴大，認為不但要「己所不欲，無施于人」，更要「推己所欲，以及天下」。也就是說，將自己所願意的事情，施行在其他人的身上，做到「推己以及人」。因此，自己孝順父母，也要讓別人孝順父母；自己家庭和樂，也讓其他人的家庭和樂；自己不願遭受飢寒，也幫助別人不會遭受飢寒。唯有當一個人能設身處地為他人著想時，才能做到「推己以及人」，達成真正的仁恕之道。後來「推己及人」這句成語就從這裡演變而出，用來形容將心比心，設身處地替別人著想。
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巧言令色
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「巧言令色」的「巧」是美妙之意，「令」則是好的意思，所以「巧言令色」是指話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。《書經．皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話，討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理，但真的要做到實在很難，連身為君王的舜都難以做到。能知人善任，就是有智慧；真能使百姓安樂，就是有仁德。如果真能有智又有德，就不會有人作亂，那舜又何必為驩兜這個惡人煩心？何必驅逐苗族？又何必怕巧言令色的小人呢？文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人，是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說：「巧言令色，鮮矣仁！」後來「巧...
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舉案齊眉
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相反詞 相似詞孟光舉案 相敬如賓 相反詞<<無>> 5.例句現在的夫妻真能做到舉案齊眉的,已經不太多了。
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江郎才盡
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 實例6 參考資料 解釋用來比喻才思枯竭，再也無法再創佳句的人。 出處南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．齊光祿江淹》 故事南北朝時，有一名叫江淹的年輕人，雖然從小家裡很窮，卻非常好學，年少時就能寫得一手好文章。所以當時不但官做到光祿大夫，還在文壇上享有盛名，大家都尊稱他為「江郎」。但江淹到了晚年的時候，他的文筆變得平淡乏味，毫無特色，作詩也退步了。傳說就在他辭退宣城郡守後，某夜在冶亭獨睡時，夢見一個美男子，自稱是東晉時的大文學家郭璞。他對江淹說：「我有一枝筆放在你那兒已經很多年，現在可以還給...
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背道而馳
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白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
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井然有序
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握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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口蜜腹劍
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此，他還不擇手段地結交玄宗的親信宦官和妃子們。因此，很得玄宗的寵信，在朝中做了十九年的官。李林甫既然做到宰相，有權有勢，當然平時會有很多人去找他，託他謀事啦，說情啦，等等，李林甫總是在外貌上表現出和人很友好，很合作，都說些甜言蜜語。但實際上他卻非常陰險狡猾，非但不幫忙，還要想壞主意暗中加以破壞，因此不少人上了他的當。日子久了，人們也就發現了他的偽善，於是大家便在背地裏說他：「李林甫嘴上塗著甜蜜，肚子裡卻藏著利劍。」即是口上甜蜜蜜，心中利劍害人。日子久了，人們也就發現了他的偽善，於是大家便在背地裏說他：「李林甫嘴上塗著甜蜜...
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孺子可教
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紀大，就勉強忍耐下來，到橋下替他撿鞋。撿上來後，老人又說：「幫我穿上！」張良百般不情願，但心想好人就做到底吧，便跪著幫他穿鞋。老人伸腳穿鞋後，笑著離開，張良大吃一驚，目送他遠去。老人走了一里路又回來說：「孺子可教啊！五日後天亮時來這裡和我踫面。」老人後來又連續測驗張良多次，確定他能忍人所不能忍，是個不可多得的人才後，便送給他一本《太公兵法》，相傳是姜太公輔佐周武王伐紂後所著的兵書，要他仔細研讀，將來可為王者師。後來，張良果真利用這本書中的兵法，幫助漢高祖劉邦打天下，建立了漢朝。「孺子可教」後來就被用來稱許可以教誨栽培的年輕人。
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貓頭鷹博士