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潺潺
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擬聲詞：(1)形容流水聲。三國魏．曹丕〈丹霞蔽日行〉：「谷水潺潺，木落翩翩。」唐．孟郊〈弔盧殷〉詩一○首之一：「百泉空相吊，日久哀潺潺。」(2)形容雨聲。唐．柳宗元〈雨中贈仙人山賈山人〉詩：「寒江夜雨聲潺潺，曉雲遮盡仙人山。」南唐．李煜〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞：「簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。」
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堪
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可以、能夠。如：「堪稱大將」、「不堪設想」。唐．杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」五代十國南唐．李煜〈浪淘沙．往事只堪哀〉詞：「往事只堪哀，對景難排。」
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衷
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4.姓。如五代時南唐有衷愉。
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菡萏
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荷花的別名。參見「荷花」條。
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恣意
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縱心、任意。《列子．周穆王》：「遊燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。」南唐．李煜〈菩薩蠻．花明月黯籠輕霧〉詞：「奴為出來難，教郎恣意憐。」
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閉門造車
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「閉門造車」是說關起門來，按照一定的規格在家裡製造車子，原用來比喻依循著一定的原則行事，可見於佛教經典《祖堂集》。《祖堂集》是一部禪宗史錄，上溯古代七佛，下至南唐各禪宗宗師及其講法精要，共錄二百五十六佛祖禪師。其中第二○卷中講述了成佛的必要條件。佛教中有一佛二菩薩的說法，一佛代表的是存於自性中的佛身，二菩薩代表的是欲證成佛身所需的條件。就其代表人物來說，一佛是釋迦牟尼佛，二菩薩分別指文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表修行。透過智慧開悟後，還須勤於修行，才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時，即為三者未能融合，此時一佛二菩薩似乎是三個個體；當證成佛身時，三者則合為一體。欲修行...
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砌
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臺階。唐．白居易〈新樂府．杏為梁〉：「碧砌紅軒色未乾，去年身歿今移主。」五代十國南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。」
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一波三折
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參考詞語︰一筆三過注音︰｜ ㄅ｜ˇ ㄙㄢ ㄍㄨㄛˋ漢語拼音︰yī bǐ sān guò釋義︰即「一波三折」。見「一波三折」條。
01.宋．無名氏《宣和畫譜．卷一七．草書五．唐希雅》：「（唐希雅）初學南唐偽主李煜金錯書，有一筆三過之法，雖若甚瘦，而風神有餘。」
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憑
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2.依據、託賴。五代十國南唐．李煜〈清平樂．別來春半〉詞：「雁來音信無憑，路遙歸夢難成。」
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不寒而慄
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04.清．吳任臣《十國春秋．卷三二．南唐．彭利用傳》：「利用喪父，客過唁之，對曰：『家君不幸短命，諸子餬口四方。歸見相如之壁，空餘仲堪之棺，實可痛心疾首，不寒而慄。」
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貓頭鷹博士