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含笑     
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相反詞:含悲
風樹之悲     
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比喻父母親亡故,兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。
楊守愚     
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守愚的創作包括新詩、傳統詩、小說和隨筆。現實主義為其小說創作主要方向,運用寫實與反諷的寫作技巧,以飽含悲憤的筆觸,「沿著反帝反封建的路線反映殖民地人民痛苦的生活」(葉石濤),具改造社會、啟蒙民眾的企圖,因此有許多刻劃日本警察暴行,地主、資本家橫暴掠奪醜態的作品,例如〈十字街頭〉、〈顛倒死?〉、〈罰〉等;還有關懷農工、女性、無產階級被欺壓、剝削之苦的〈升租〉、〈赤土與鮮血〉、〈鴛鴦〉等;〈一群失業的人〉、〈元宵〉、〈過年〉則對失業者的痛苦與無奈有很貼切的描寫,內容取材廣泛。新詩的內容與題旨跟小說相近,不但富有人道主義的關懷...
風樹之感     
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比喻父母亡故,兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。《南齊書.卷三四.虞玩之傳》:「特以丁運孤貧,養禮多闕,風樹之感,夙自纏心,庶天假其辰,得二三年閒,掃守丘墓,以此歸全,始終之報遂矣。」
柏楊     
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-中國的醬缸文化,並在美國發表演說。其小說與雜文在暗諷之中,揭露中國文化之病態、臺灣社會黑暗面,也隱含悲天憫人的情操於其中。柏楊說:「選擇雜文這一文學形式,是因為現代時空觀念,對速度的要求很高,而在文學領域中,雜文是最能符合這個要求。它距離近,面對面,接觸快,直接了當的提出問題,解決問題。」1983年,始致力於《資治通鑑》白話翻譯和評論的工作,經過十年才完成。 著作 小說代表作:50年代--《蝗蟲東南飛》、《周彼得的故事》(天涯故事);60年代--《異域》、《曠野》、《莎羅冷》等雜文:倚夢閒話系列、西窗隨筆系列等歷史:...
軫慕     
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痛切思念。南朝梁.元帝〈高祖武皇帝諡議〉:「人祇軫慕,山海含悲。」
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