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秦鏡高懸     
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此處所列為「明鏡高懸」之典源,提供參考。 《西京雜記.卷三》高祖初入咸陽宮,周行庫府,金玉珍寶,不可稱言。其尤驚異者,……有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表裡有明1>。人直來照之,影則倒見。以手捫2>心而來,則見腸胃五臟,歷然無礙3>。人有疾病在內,則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動4>,秦始皇5>常以照宮人6>,膽張心動者則殺之。 〔注解〕 (1) 表裡有明:正反兩面都明亮。 (2) 捫:撫、摸。 (3) 歷然無礙:清楚而無阻礙。 (4) 膽張心動:心膽慌張跳動。 (5) 秦始皇:秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與...
詰屈     
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曲折的樣子。《文選.王延壽.魯靈光殿賦》:「巖突洞出,逶迤詰屈,周行數里,仰不見日。」也作「詰詘」。
厚壁組織     
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胞(astrosclereids)四種。其在發育初期與鄰近的薄壁細胞相似,但隨細胞體積增加會開始向四周行侵入生長而成為獨立之組織。厚壁組織通常為後生組織,發育時期較晚,此亦為其生長過程常需以侵入生長的原因。 纖維細胞纖維細胞較厚壁細胞細長,在維管束內較為常見,分為木部纖維(xylary fiber)及韌皮纖維(bast fibers)。木部纖維成束狀混雜於植物木質部中,可作為植物演化的分類依據[註二]。另在植物體內其它部分尚有成串的隔膜纖維(septate fiber)及含有魚膠質(gelatin)的魚膠纖維(gelat...
道家     
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內容  道家思想的核心是“道”,老子曾在他的著作中說:“有物混成,先天地生。寂兮!寥兮!獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾未知其名,強名之曰道。”(《老子》第25章)。老子提出“道”是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則。這一觀點被後來所有道家所有流派支持,成為道家最基礎的核心。在各派之間對“道”的理解存在一定差異,但在中國哲學史上,通過“道”的概念對世界萬物本源進行了第一次探討,開闢了中國討論形而上學的傳統。這是道家突出貢獻之一。  《老子》(又名《道德經》)是譯本最多的古籍之一,被西方公認為所有中國文獻中最...
被寵若驚     
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因意外受到寵愛,而感到驚喜不安。宋.蘇軾〈謝中書舍人啟〉:「蒙恩授前件官者起於貶所,未及期年,擢置周行,遽參法從,省躬無有,被寵若驚。」也作「受寵若驚」。
高檯明鏡     
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此處所列為「明鏡高懸」之典源,提供參考。 《西京雜記.卷三》高祖初入咸陽宮,周行庫府,金玉珍寶,不可稱言。其尤驚異者,……有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表裡有明1>。人直來照之,影則倒見。以手捫2>心而來,則見腸胃五臟,歷然無礙3>。人有疾病在內,則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動4>,秦始皇5>常以照宮人6>,膽張心動者則殺之。 〔注解〕 (1) 表裡有明:正反兩面都明亮。 (2) 捫:撫、摸。 (3) 歷然無礙:清楚而無阻礙。 (4) 膽張心動:心膽慌張跳動。 (5) 秦始皇:秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與...
隳肝瀝膽     
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猶「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。01.唐.周行先〈請朝覲表〉:「空荷丘山之恩,未申絲髮之效,隳肝瀝膽,豈盡愚誠。」02.唐.元稹〈上門下裴相書〉:「則宰物者雖朝許之以論誥,暮許之以專席,厚則厚矣,遽責其隳肝瀝膽,同廝養之用力,亦難哉!」 
秦庭朗鏡     
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此處所列為「明鏡高懸」之典源,提供參考。 《西京雜記.卷三》高祖初入咸陽宮,周行庫府,金玉珍寶,不可稱言。其尤驚異者,……有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表裡有明1>。人直來照之,影則倒見。以手捫2>心而來,則見腸胃五臟,歷然無礙3>。人有疾病在內,則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動4>,秦始皇5>常以照宮人6>,膽張心動者則殺之。 〔注解〕 (1) 表裡有明:正反兩面都明亮。 (2) 捫:撫、摸。 (3) 歷然無礙:清楚而無阻礙。 (4) 膽張心動:心膽慌張跳動。 (5) 秦始皇:秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與...
車轍馬跡     
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車、馬走過的痕跡。後亦引申為行蹤、蹤跡。《左傳.昭公十二年〉:「穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡焉。」《舊唐書.卷五三.李密傳》:「車轍馬跡,遂周行於天下。」也作「車塵馬跡」。
行老     
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行業的頭子,傭役的總管者。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一九.顧覓人力》:「上門下番當直安童,俱各有行老引領。」《警世通言.卷三七.萬秀娘仇報山亭兒》:「陶鐵僧看著身上黃草布衫,捲將來,風颼颼地起,便再來周行老家中來。」也稱為「行頭」。
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