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天主照顧(天祐)     
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  英文providence來自拉丁文名詞providentia,包括兩部分:pro(因為,為了)與videre(看)。因此意思是:先見、照料、預備的行動;謹慎管理資源。神學裡,天祐的一般意義指:天主對世上受造物先見的照顧與引導。更嚴格的神學意義是:三位一體的天主與世界的關係,一如祂對祂宇宙救恩計畫的所知、所願與所行,以及祂對世界走向祂命令之終局的領導。在位際性語言中天祐的意義則是:三位一體的天主本身,特別是富於仁慈及智慧的,全知的,親自指導宇宙及人類的歷史的天主聖三。
  〔聖經〕不那麼常用天祐一詞,但視天祐之事實為〔聖經〕信仰的中心因素。〔舊約〕中,天祐一詞只出現在希臘文化影響下...
祕魯天主教主教大學(祕魯)     
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  祕魯天主教主教大學設立於一九一七年之天主教大學,於一九四九年成為法定國立大學,並得以授予學位。一九四二年,大學獲得教廷認可(Pontifical)榮銜迄今。
  聖公會(Sacred Congregation)宣布設立大學之主教議會(Episcopal Council),由大學執行長(Grand Chanceller)領導,其人由利馬總主教兼任。另設有大學會(Asamblea)及大學議會(Consejo Universitario)。
  截至一九九二年止,學生總數約一萬零九百人,教師一千四百餘人。該校總圖書館藏書至一九九○年共計三十萬冊。另設有考古學博物館一座。
天主之愛     
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  在基督信仰中,天主的最高啟示之一就是:「天主是愛」。他給人最大的誡命是:全心、全靈、全力、全意愛天主在萬有之上,及愛人如己。但是,這項放示卻在人類的歷史中經歷了漫長之路才達到的。
  基督徒相信,創造萬有的天主,在創造天地萬物之後,以愛按自己的肖像造了人,造了男和女。天主願以愛讓人分享自己永遠的生命,但是他要求人的始祖承認他是天主,以柔順的心服從他,表示人對他的愛。人的始祖卻以自由拒絕了大主的愛,犯了自私的罪,而使自己及後代子孫與天主隔離。
  可是天主並沒有因此而放棄人類,反而主動進入人類的歷史,召叫了亞巴郎和他的子孫,建立了以色列民族;又藉梅瑟把以色列人從埃及的奴役...
彌撒(天主教)     
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  「彌撒」是天主教的專有名詞,是拉丁語Missa的音譯,原指「遣散」,或「被派遣」之意。意思是:在舉行禮儀後,信友奉派在日常生活中去實行從禮儀中所接受的天主的旨意。最初其他禮儀慶典也有此種遣散儀式。從第四世紀開始,此「彌撒」一詞就專指感恩祭的舉行。在最初幾個世紀也採用其他的名稱,如:分餅、主的晚餐、主的慶典、感恩、祭獻、聚會、神聖的禮儀等。今天教會雖仍保留「彌撒」一詞,但逐漸普遍地採用「感恩祭」(Eucharist/Eucharistic Sacrifice)。
  顧名思義,彌撒的不同名稱指示出其主要意義,因此彌撒是:(1)祭獻:透過彌撤的禮儀,教會紀念並實現基督在十字架上所作的...
天主教宗座智利大學(智利)     
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  天主教宗座智利大學前身為一八八八年所創立之技術學校,初授商學、會計、化學、電力等課程。一九三○年改為現在名稱,翌年獲學術當局承認。目前包括九個校區(四個在聖地牙哥Santiago,五個在南智利),共有十八個學院。並有電視公司、附屬醫院(屬醫藥學校)、鄉村生活基金會及二個博物館。
  該校為接受智利政府高等教育預算中百分之十一.五補助(各大學中次高者)之私立天主教學校,經費亦來自所屬各單位及私人捐款等。其教育宗旨為:培育研究工作者、提供國家建設人才、豐富社區文化生活三項。
  該校設校長(rector)一人,副校長二人,負責行政及學術事務。大學委員會(university...
訓導權(天主教)     
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  訓導權是天主教會的最高領導權威,其使命是維護、傳遞、解釋信仰的內涵,在某些情形下具有約束力。這一權限由〔聖經〕的啟示開端,在教會二千年的歷史中逐步定位,直至今日仍保持其重要性。
  〔聖經〕與教會史中的定位:初期基督徒團體最關切的事是如何在初傳中把逾越節的經驗傳遞下去,因為他們深信這一福音(基督的死而復生)是為普世人類的。傳遞的責任基本上是整個基督徒團體共有的,但團體中的宗徒們有一分特殊的責任。在新約的層次,訓導權就是教會的自我了解,意識到自已是福音喜訊的傳送者,這福音的真理永垂不墜,必須予以宣揚。
  教會在其第一個一千年中平穩無波地傳遞下來,由宗徒繼承所保證的宗徒傳...
天主教圖書館學會(美國)     
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  天主教圖書館學會之前身為1921年由福克神父(Rev. Paul J. Foik)倡議成立之「學院暨中等學校圖書館組」(the Library Section of the Department of College and Secondary Schools);此組隸屬於全國天主教教育學會(the National Catholic Education Association)。1931年,圖書館組自全國天主教教育學會獨立,改稱今名。1955年起依法公司化。
  天主教圖書館學會之宗旨為經由合作、出版、教育及資訊等管道,提升、促進天主教文獻與圖書館事業之發展;具體目標包括:
創造(天主教)     
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  「創造」一詞普通是說:產生或致使存在、發生的行為。宗教用語指起初天主使宇宙存在。創造與受造物(創造行為的結果)及造物主(有能力創造的一位)密切相關。
  有關宇宙的起源,各種宗教傳統已然形成許多神話與解說。論及宇宙來源的神話,通常稱為創造論。創造神話裡的神,是一個有位格的造物主;所描寫的創造方法則大體有四種:(1)生產式的創造;(2)戰爭式的創造;(3)工作式的創造;(4)言語式的創造。中東各民族的神話裡,很早就有以言語創造的傳說,以色列運用時,所賦予的特色,使其遠超過其他古老宗教的思想侷限。
  〔聖經〕創造論的特色,分〔舊約〕和〔新約〕兩部分來敘述:
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天主教倫理道德     
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  天主教對倫理道德的解釋如下:
  主體:道德的主體是人,人以其本有的自由作事,而成為其行為的負責者。人的行為在良心判斷之後,自由地選擇,便有其道德性,成為好的或不好的行為。
  來源:人的行為的道德性從何而來?從下列因素而產生道德性:(1)選擇的對象:所作的事情;(2)預定的目的或意向:為何而作;(3)行為的環境:事情周圍的環境或情況,以及後果。對象、意向及環境就是人行為道德性的構成要素。
  來源的分析:對象構成人行為的材料。選擇了對象,便確定了意志取向的道德性,是因為人性理智承認它、判斷它,是否符合其實的善。道德的客觀規律,是善是惡,經由良心指證,而由理智...
天主教圖書館     
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  所謂天主教圖書館是指館藏資料隸屬於天主教機構者,從天主教小學到大學、小修道院到大修道院、小教區到羅馬教廷等都屬之。此外,還包括神學院、資訊中心和醫院圖書館,國內的耕莘文教院圖書館(館藏41,000冊)即為一例。英文Catholic第一個字母大寫或小寫的意義略有不同,小寫時視為形容詞,較適用於早期安提阿的古基督徒教會,意為「與教會有關的」(Church-Connected);大寫時即指天主教,泛指分散各地的羅馬天主教機構。
  由於天主教會的主要宗旨在傳揚聖徒的言論,早期圖書館資料的組織和維護即完全配合神職人員的習慣和需求,目的在使他們易於了解聖徒們的聖經用字和啟示,進而可以保護教...
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