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視
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7.效法。《書經．太甲中》：「王懋乃德，視乃厥祖，無時豫怠。」漢．孔安國．傳：「言當勉修其德，法視其祖而行之，無為是逸豫怠惰。」
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聚精會神
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ㄠˊ，生卒年不詳。相傳為舜之臣，掌刑獄之事。
(6) 伊尹：名摯，生卒年不詳，商初賢相。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。
(7) 呂望：指周初賢臣呂尚，字子牙，東海人，生卒年不詳。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。
(8) 明明：明舉賢才。
(9) 穆穆：威儀盛大的樣子。
(10) 列布：排列分布。
(11) 相得益章：互相配合，更能顯示出各自的優點。見「相得益彰」。
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社稷
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本指土神和穀神。《書經．太甲上》：「社稷宗廟，罔不祇肅。」《三國演義》第三回：「天子為萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。」因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。《禮記．檀弓下》：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「食人之祿，當分人之憂，苟利社稷，死生以之。」
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旁
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2.廣泛、普遍的。如：「旁徵博引」。《書經．太甲上》：「旁求俊彥，啟迪後人。」《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「旁施勤教，恤慎刑獄。」
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啟迪
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啟發。《書經．太甲上》：「旁求俊彥，啟迪後人。」
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逭
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逃避。如：「罪無可逭」。《書經．太甲中》：「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。」宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「人主失人心則亡，此必然之理，不可逭之災也。」
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俊彥
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才智優異的美士。《書經．太甲上》：「旁求俊彥，啟迪後人。」《儒林外史》第四五回：「風塵惡俗之中，亦藏俊彥；數米量柴之外，別有經綸。」
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伊尹
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人名。名摯，商初的賢相。相傳湯伐桀，滅夏，遂王天下。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。卒時，帝沃丁葬以天子之禮。
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無疆之休
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無窮無盡之美。《書經．太甲中》：「皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。」
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坐以待旦
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坐著等待天亮。形容勤謹不懈。《書經．太甲上》：「伊尹乃言曰：『先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥，啟迪後人。』」《紅樓夢》第九七回：「停了片時，寶玉便昏沉睡去。賈母等纔得略略放心，只好坐以待旦。叫鳳姐去請寶釵安歇。」也作「坐而待旦」。
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貓頭鷹博士