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名實相稱     
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武不問伯升之怨;齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者,豈累細故哉!往聞二君有執法之平,以為小介,當收舊好;而怨毒漸積,志相危害,聞之憮然,中夜而起。昔國家東遷,文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副,綜達經學,出於鄭玄4>,又明《司馬法》5>,鴻豫亦稱文舉奇逸博聞,誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好,又於鴻豫亦無恩紀,然願人之相美,不樂人之相傷,是以區區思協歡好。又知二君群小所搆,孤為人臣,進不能風化海內,退不能建德和人,然撫養戰士,殺身為國,破浮華交會之徒,計有餘矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.魚豢《魏略》。 (2) 文舉:孔融(西元153∼208),字文舉,東漢曲阜人,孔子二十世孫。有俊才,為建...
明效大驗     
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很明確、顯著的效果。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「湯武置天下於仁義禮樂,而德澤洽……秦王置天下於法令刑罰,德澤亡一有,而怨毒盈於世,下憎惡之如仇讎,旤幾及身,子孫誅絕,此天下所共見也,是非其明效大驗邪!」《清史稿.卷四九五.郭沛霜傳》:「六年三月,逆賊復陷揚州,終不敢越灣頭萬福橋一步,是未堵各壩足以扼賊之明效大驗。」
盜憎主人     
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盜賊憎恨物主對己設立防禦,以致不能獲得財物。後即以此比喻姦邪者怨恨正直的人。《左傳.成公十五年》:「初伯宗每朝,其妻必戒之曰:『盜憎主人,民惡其上,子好直言,必及於難。』」《後漢書.卷二四.馬援傳》:「而囂自挾姦心,盜憎主人,怨毒之情,遂歸於臣。」也作「盜怨主人」。
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