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夕惕若厲
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語出《易經．乾卦．九三》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」謂終日戒懼謹慎，如處憂危之地，不敢稍加懈怠。《周書．卷五．武帝紀上》：「洎予小子，弗克遵行，惟斯不安，夕惕若厲。」
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朝乾夕惕
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語本《易經．乾卦．九三》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」形容勤奮戒懼、兢兢業業，不敢稍有懈怠。《紅樓夢》第一八回：「惟朝乾夕惕，忠於厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。」也作「朝兢夕惕」。
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不加思索
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此處所列為「不假思索」之典故說明，提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出...
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側目
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斜眼看人，不以正眼看人。有敬畏、戒懼、怒恨、憤怒等不同的含意。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。」唐．陳鴻《長恨傳》：「出入禁門不問，京師長吏為之側目。」
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一則以喜，一則以懼
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一方面因父母的高壽而喜悅，一方面因父母的年老而戒懼害怕。語出《論語．里仁》：「父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」後也用來形容既使人高興又使人憂懼的事情。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「那顏氏一則以喜，一則以懼。所喜者，阿寄回來，所懼者，未知生意長短若何？」
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臨淵履冰
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此處所列為「臨深履薄」之典源，提供參考。 《詩經．小雅．小旻》不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢1>，如臨深淵2>，如履薄冰3>。 〔注解〕
(1) 戰戰兢兢：形容戒懼謹慎的樣子。見「戰戰兢兢」。
(2) 如臨深淵：好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。深淵，比喻危險的地方。見「如臨深淵」。
(3) 如履薄冰：好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履，踐踏、踩。見「如履薄冰」。
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懲羹吹齏
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被沸羹燙痛嘴，見到冷的齏菜也用口去吹。語本《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「懲於羹者而吹齏兮，何不變此志也。」比喻過分戒懼。《晉書．卷五九．汝南王亮等傳．序》：「然而矯枉過直，懲羹吹齏，土地封疆，踰越往古。」《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「懲羹吹齏，謂人懲前警後。」
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戰戰慄慄
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戒懼謹慎的樣子。《晉書．卷四八．段灼傳》：「恆戰戰慄慄，不忘戒懼，所以欲永終天祿，恐為將來賢聖之驅除也。」《三國演義》第一○七回：「帝問會曰：『卿何以不汗？』會對曰：『戰戰慄慄，汗不敢出。』」也作「戰戰栗栗」。
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朝兢夕惕
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形容勤奮戒懼、兢兢業業，不敢稍有懈怠。參見「朝乾夕惕」條。宋．朱熹〈戊申封事〉：「尚當朝兢夕惕，居安慮危，而不可以少怠。」
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脅肩累足
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縮緊聳立肩膀，不敢立正。形容戒懼謹慎的樣子。《史記．卷一○六．吳王濞傳》：「嘗患見疑，無以自白，今脅肩累足，猶懼不見釋。」
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貓頭鷹博士