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龔自珍     
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人名。(西元1792~1841)字璱人,號定盦,清浙江仁和人。道光進士,官禮部主事。其文導源周秦諸子,沉博奧衍,自成一家,著有《定盦全集》。
沈從文     
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材廣泛,描寫從城市到鄉村各種人物的生活,其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作【邊城】兼具抒情詩和小品文的優美筆調,表現自然,民風和人性美,提供了詩情畫意的鄉村風俗畫,充滿牧歌情調和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉土小說。他給年輕人的告誡極為誠懇:任何行業,只要學會基本道理,就要多嘗試,立志成為世界一流的人物,寫作也罷…道理都一樣。 著作一、小說集《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《...
楊喚     
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人名。(西元1930~1954)現代詩人,遼寧省興城縣人。作品風格清朗,婉約中有豪情,且能深摯的表現時代青年的苦悶心態。著有《風景》、《楊喚詩集》、《楊喚書簡集》。
李商隱     
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人名。(西元813~858)字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南省沁陽縣)人。唐代著名詩人。工詩文,文采瑰麗,喜用典故,句意多隱晦迷離。其〈詠史〉、〈弔古〉詩,懷古傷今,言語有味,〈錦瑟〉、〈無題〉詩,隱晦迷離,更是名篇。著有《李義山詩集》、《樊南文集》。
林亨泰     
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秩序寫詩。  三、紀弦說他的作品可以分為兩類,一是講求節奏,一是根本否定節奏。前者的節奏不同於一般的抒情詩,因為內容很少是「情緒」的,多為「感覺」的;他的感覺來自觀察,從「靜觀」到「直覺」便是林亨泰的詩法。而後者以符號詩為主,比起文字的「意味」,符號的「型態」格外具備了美術性,符號詩既以訴諸視覺為目的,與聽覺有關的節奏自然可以不用注重了。  四、林亨泰認為「寫詩離不開象徵,而象徵卻是隱喻的手法造成的。可是這種隱喻的手法即使運用得再高超,也比不上符號的功能。詩裡的『象徵』,所能給予詩的也就是代數裡的『符號』所能給予『代數的...
顧城     
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蓄意謀殺,二是誤傷。 評價被稱為當代僅有的唯靈浪漫主義詩人。 著作《黑眼睛》《城》《水銀》《顧城舒婷抒情詩選》《五人詩選》《顧城童話寓言詩選》《顧城詩選》《顧城的詩》《顧城新詩自選集》《顧城散文選集》《英兒》《顧城詩全編》《走了一萬一千里路》《顧城文選·別有天地》《無名小花》《北島顧城詩選》
古詩     
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1.古體詩。是與近體詩(律詩、絕句)相對的一種詩體。僅講求用韻,不論平仄、句式。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》:「漢魏古詩,氣象混沌,難以句摘。」清.管世銘〈讀雪山房唐詩序例〉:「杜工部七言古詩,隨物賦形,因題立制,如怒猊抉石,如香象渡河。」
2.古代的詩。漢.班固〈兩都賦序〉:「或曰,賦者古詩之流也。」晉.皇甫謐〈三都賦序〉:「是以孫卿、屈原之屬,遺文炳然,辭義可觀,存其所感,咸有古詩之意。」
辛波絲卡     
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詩作。一九五四年,第二本詩集《自問集》出版。在這本詩集裡,涉及政治主題的詩作大大減少,處理愛情和傳統抒情詩主題的詩作佔了相當可觀的篇幅。一九五七年,《呼喚雪人》出版,至此她已完全拋開官方鼓吹的政治主題,找到了自己的聲音,觸及人與自然,人與社會,人與歷史,人與愛情的關係。在〈布魯各的兩隻猴子〉一詩(布魯各Brueghel為十六世紀法蘭德斯畫家,畫作常寓道德與教誨意味,〈兩隻猴子〉為其一五六二年油畫,現藏於柏林達雷姆美術館,畫中二猴被鐵鍊拴於窗台,窗外為安特衛普港口及街景),辛波絲卡將它們和正在接受人類學考試的人類置於平行的...
笈多王朝     
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經的地方。印度偉大的詩人和劇作家迦梨陀娑,在鳩摩羅笈多執政的年代(415~455年),寫下許多優美的抒情詩篇。音樂和舞蹈的發展特別的印度典型,印度教和佛教的雕刻藝術也成為後來藝術的典範。語法學家所創立的梵語,本來是為宗教的目的而服務,但卻成為古典文學的工具,為全印度有教養的上層人士所通曉。並且設有許多學術中心,建立了一些優秀的學院。位於那爛陀的佛教學院,吸收來自整個亞洲的大學生。印度的學者在這樣的學府裡研究和教授神學、哲學、邏輯學、文法學和醫學。 關鍵字中文關鍵字:貴霜帝國、摩揭陀王國英文關鍵字:Kushan Empir...
梅堯臣     
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中,我們可以看出梅堯臣的獨特風格,它平易而深刻,細膩而貼切,凝鍊而又有自由,新巧而又潑辣,他在一向被抒情詩用慣了的短小形式里,能夠突破陳規,做到議論突出,談吐不凡。在山水景物的描繪方面,也形成了刻劃個性、摹寫細節的特點,給人以新鮮細緻的感受。
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