:::
共 372 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
討
瀏覽人次:0
收藏人次:0
研究、推論。如：「討論」、「研討」、「商討」、「探討」。
|
|
馬斯洛需求層次理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
了個人內在價值的實現，忽視了社會理想對人的積極性的作用。• 把人的需要看作是自然稟賦的。• 對潛意識探討的匱乏使這種論述顯得不甚完整。
|
|
囫圇吞棗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻對事物的了解不夠便含糊接受，或求學時不分析探討而只是籠統接受。[例]研究學問最怕囫圇吞棗，缺乏辨別能力。
|
|
拾人牙慧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
慧」。見「拾人牙慧」條。
01.清．孔尚任〈桃花扇凡例〉：「曲名不取新奇，其套數皆時流諳習者，無煩探討，入口成歌。而詞必新警，不襲人牙後一字。」 參考詞語︰襲人牙慧注音︰ㄒ｜ˊ ㄖㄣˊ ｜ㄚˊ ㄏㄨㄟˋ漢語拼音︰xí rén yá huì釋義︰即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。
01.清．馮鎮巒〈讀聊齋雜說〉：「間來議論名雋，語言超妙，不襲人牙慧一語。」
|
|
CIPP評鑑模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
CIPP評鑑當前的教育視導。教育研究，15，45-51。王秀玉(1990)。從CIPP評鑑模式的觀點探討我國綜合高中課程實驗之訪視。商業職業教育，75，49-54。
|
|
智力三元論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
one）:塞斯通（L. L. Thurstone）不滿意史比爾曼的雙因素智力結構論，因而不採用相關法探討智力結構，改採因素分析的方法分析智力的成分，結果發現智力包含著一些獨立的基本心智能力（primary mental ability），計有： 數字能力； 推理； 語文流暢； 空間視覺； 知覺能力； 記憶；以及語文理解等七種組群因素，塞斯通認為史比爾曼的g因素與此七個基本心智能力關係不大，而由基本心智能力所發展的次級基本心智能力才是心智的控制力量。 多元論多元論（桑代克與葛登納,E. L.Thorndike＆Gardne...
|
|
探究式教學法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中一步步建構自己的概念體系。當越多活動被探究，學生的科學態度積極，科學方法的層次也提升，就會越有信心探討更多的活動。 探究式教學法的優點提升學生的學習興趣引導學生主動建構知識培養學生的問題解決能力促進和他人溝通的技能 推廣探究式教學的困難點教師的認知與經驗不足：教師對實施探究式教學可能會有不正確的認知，因而使老師擔心無法預知結果，或不能控制教室的秩序及教學活動，這都會造成其認為實施探究式教學是冒險的活動。。無法輕易地改變教師的授課習慣：可能是因為教師在缺乏自信、害怕改變甚至圖安逸的情況下，而讓教師認為改變是冒險的，以至於...
|
|
物以類聚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「物以類聚」原作「方以類聚」。此處的「方」有兩解，一解為道，如君子依正道而行，小人依惡道而行，同道者才會相聚；一解為「人」字的訛誤，應為「人以類聚」，意為同類的人會聚集在一起。無論何者，都是同類相聚的意思。《繫辭》可說是《易經》的通論，保留了《易經》諸傳的精神，以陰陽的對立與統一，探討了宇宙運行的根本法則。其中有「方以類聚，物以群分，吉凶生矣」一句，意思就是說︰「天下的人同類相聚，天下之物以群相分，性質相近的東西會聚集在一起，若是同於善道則為吉，同於惡道則為凶，因此吉凶就產生了。」後來「物以類聚」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻壞人互相勾結。
|
|
無懈可擊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春秋時代孫武所撰的《孫子》，是一本兵書，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式。三國魏曹操十分推崇本書，並為其作注解。典源「擊其懈怠，出其空虛」，原是《孫子．計篇》「攻其無備，出其不意」這兩句話的注，大意是：趁敵人沒有防備的狀態下發動攻擊，在敵人意想不到的情況下採取行動。即在對方毫無準備時，給予迅速的攻擊，是用兵取勝的戰略之一，相對的，如果我軍沒有任何缺點可讓人攻擊，就能立於不敗之地。如清．歐陽兆熊等合著的《水窗春囈．卷下．部曹才學》中，說到草擬奏章之人大都有才學，但考場失利，而他們「所作奏稿咨稿，駁斥事理，悉無懈可擊」，即指所作的奏稿咨稿沒有缺點可以攻擊。後來「無懈可擊」這句成語就從「擊其...
|
|
以逸待勞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰，共十三篇，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士