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人名。釋迦牟尼佛十大弟子之一,古印度阿槃提國婆羅門之子。原出家修習外道,後跟隨釋迦牟尼學法,以能分別諸經,善說法相,有「議論第一」之稱。也稱為「摩訶迦延」、「大迦延」。
    
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香氣。南朝梁.元帝〈揚州梁安寺碑〉:「檀散馥,無復圓覺之風。」宋.蘇軾〈千秋歲.淺霜侵綠〉詞:「秋露重,真珠落袖沾餘馥。」
匹夫無罪,懷璧其罪     
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擁有珍寶容易招來禍害。《左傳.桓公十年》:「初,虞叔有玉,虞公求,弗獻。既而悔之,曰:『周諺有之:「匹夫無罪,懷璧其罪。」吾焉用此,其賈害也。』」也作「匹夫無罪,懷璧為罪」。
    
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1.一種在旗旒上畫龍,並在旗竿竿頭繫鈴作為裝飾的旗子。《爾雅.釋天》:「注旄首曰旌,有鈴曰旂。」晉.郭璞.注:「縣鈴於竿頭,畫蛟龍於旒。」《孟子.萬章下》:「庶人以,士以旂。」漢.趙岐.注:「旂,旌有鈴者。」
聚沙成塔     
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《妙法蓮華經.方便品》如是諸人等,皆已成佛道。諸佛滅度後,若人善軟心,如是諸眾生,皆已成佛道。諸佛滅度已,供養舍利者,起萬億種塔,金銀及玻,硨磲與碼,玫瑰琉璃珠,清淨廣嚴飾,莊校於諸塔;或有起石廟,檀及沉水,木并餘材,磚瓦泥土等,若於曠野中,積土成佛廟;乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。若人為佛故,建立諸形像,刻琱成眾相,皆已成佛道。
    
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絲。《論語.子罕》:「今也純儉,吾從眾。」《漢書.卷六四下.王襃傳》:「夫荷被毳者,難與道純綿之麗密。」
    
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2.古之弄臣,如:「優孟」、「優」。
    
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4.施予、贈送。《史記.卷一○四.田叔傳》:「鞅鞅如有移德於我者,何也?」《漢書.卷八七.揚雄傳上》:「是以裘之王,胡貉之長,移珍來享,抗手稱臣。」
出口成章     
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脫口而出的話都符合文章規範。比喻才思敏捷,談吐風雅。《史記.卷一二六.滑稽傳.優傳》唐.司馬貞.索隱:「崔浩云:『言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。』」《警世通言.卷三.王安石三難蘇學士》:「此人天資高妙,過目成誦,出口成章。」也作「脫口成章」、「出言成章」。
史記     
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,趙談|趙同,北宮伯子,周文仁,韓嫣,李延年 史記卷一百二十六 滑稽列傳 第六十六-淳於髡,優孟,優(補:郭舍人,東方朔,東郭先生,王先生,西門豹) 史記卷一百二十七 日者列傳 第六十七-司馬季主〔未闡述諸侯國之俗,僅記司馬季主之事,可能是未完稿。〕 史記卷一百二十八 龜策列傳 第六十八 史記卷一百二十九 貨殖列傳 第六十九-範蠡,子貢,猗頓,白圭,卓氏,程鄭,孔氏 史記卷一百三十 司馬遷|太史公自序 第七十 外部連結 http://ctext.org/shiji/zh 《史記》全文 http://www.yeeon...
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