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文藝復興     
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文藝復興是一場發生在14世紀至17(16)世紀的文化運動,在中世紀晚期發源於佛羅倫斯,後擴展至歐洲各國。「文藝復興」一詞亦可粗略地指代這一歷史時期,但由於歐洲各地因其引發的變化並非完全一致,故「文藝復興」只是對這一時期的通稱。這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習,在繪畫方面直線透視法的發展,以及逐步而廣泛開展的教育變革。有一段時間,文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實,文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化,而是藉此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期,沒有明...
傅科     
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,教師就是利用權力給予學生壓力以促進其學習,但使用不當還是有負面影響。 自我的技藝為一種道德修為傅科晚期提出了「自我的技藝」、「生存美學」,對於現今的道德教育提供另一種可行採用的途徑。傅科所認定的道德修為方式有別於西方傳統的Aristotle和Kant的模式,只有一些些重疊之處。這些道德修為的方法就像規訓權力,所用的方法也是非常普通,並無任何新奇之處,但仍有參考的地方。計有:(1)聆聽;(2)說真話;(3)閱讀;(4)書寫;(5)坦率;(6)良心檢查等六項。 結語以上簡要說明傅科規訓權力的概念和自我的技藝,在當前教育活動...
楊逵     
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的作品以日文寫作,大多以反帝制反壓迫為主題,有「普羅文學健將」的封號,風格激昂,以小說最為擅長。楊逵晚期因台灣光復後禁用日文,楊逵開始向女兒學國語,不久因二二八事件起草和平宣言入獄十二年,在獄中嘗試用中文發表創作,內容改以個人生活體驗為範圍,其中散文的成就最高。寫作特色:文筆寫實簡白質樸、充滿樂觀希望、創作類型多樣豐富、前期以小說最出色,後期以散文見長。 作品:《壓不扁的玫瑰》、《送報伕》、《春光關不住》、《鵝媽媽出嫁》、《四季紅》等等參考資料來源:http://www.sh2es.tnc.edu.tw/~young/i...
李煜     
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抒情技巧。他善於構造和鍛鍊詞的語言,形象鮮明,結構縝密,有驚人的表現力。最突出的,是沒有書袋氣,到了晚期,也沒有脂粉氣,純粹用白描的手法,創造出那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百鍊的藝術語言,真實而深刻地表現出最普遍最抽象的離愁別恨的情感。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1628122
東林黨爭     
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錫重建東林書院。萬曆三十二年(一六零四)書院落成,顧憲成與高攀龍等人講學其中。他們有感於王陽明學派在晚期發展出的「無善無惡」的觀念,喪失的對錯是非的判準,讓人流於虛無狂誕,所以再度提倡聖人之道和四書五經。 過程以東林書院為核心的世人,漸漸發展成朋黨。他們以清流自任,先是對內閣和官員的施政提出批評,繼而反對礦稅,對商民工匠抵抗礦吏、稅吏的暴動表示同情。熹宗天啓年間,太監魏忠賢受到寵信,並受命掌管特務機關「東廠」。東林黨的副御史楊璉上書彈劾魏忠賢二十四大罪,東林與魏的關係急速惡化。從萬曆以來,一些因為與東林黨意見不合而被視為...
圓山文化     
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遺址、芝山岩遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址(註二)圓山文化的存在從新石器時代中期一直延續到新石器時代晚期,大至分布於台灣東北部海岸、台北盆地的淡水河兩岸和新店溪下游河階地,當時的台北盆地處於台北湖時代,圓山貝塚的出土可以說明當時人類的居住生活習慣和飲食習慣。此時期的人類就選擇在湖濱較高處定居,從出土物發現的稻米種子、石器和大量的農具,可以推測當時已經有進步的農業,種植芋、薯等根莖類植物,生產方式以農耕為主,在陸地狩獵、採集,狩獵以鹿、豬為主,以知飼養家畜,並且善於利用水資源,在河川、湖泊、海中進行捕魚、撈貝等活動。圓山文...
山頂洞人     
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舊石器時代晚期的人類。於民國二十二年在河北省房山縣周口店附近的山頂洞穴發現其化石,距今約有兩萬年,為我境內發現最早的真人。
漢薩同盟     
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故事中歐的神聖羅馬帝國與條頓騎士團諸城市之間形成的商業、政治聯盟,以德意志北部城市為主。漢薩(Hansa、或Hanse )一詞,德文意為「公所」或者「會館」,最早是指從須德海到芬蘭、瑞典到挪威的一群商人與一群貿易船隻。12世紀中期逐漸形成,14世紀晚期—15世紀早期達到鼎盛,加盟城市最多達到160個。1367年成立以呂貝克城為首的領導機構,有漢堡、科隆、不來梅等大城市的富商、貴族參加。擁有武裝和金庫。1370年戰勝丹麥,訂立《施特拉爾松德條約》。同盟壟斷波羅的海地區貿易,並在西起倫敦,東至諾夫哥羅德的沿海地區建立商站,...
日本史     
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有栽培雑穀、堅果行為,如研究出有野生稗到穀物稗的栽培過程,也有選擇栗進行栽培的趨向。稻作是從後期,到晚期間發展出來的。南西諸島においてこの時期の前半は旧石器時代が継続していたが、約6千年前以降に貝塚時代に移行し、およそ平安時代末期まで続いた。西南諸島在繩文時代前半期,仍持續屬於舊石器時代,約6千年前進入貝塚時代,持續至平安時代末期。 弥生時代 吉野ヶ里遺跡模板:弥生時代紀元前9世紀頃から3世紀頃までは弥生時代と呼ばれる。時代区分名称は、この時期に特徴的に見られた弥生式土器に由来する。稲作を中心とする農耕社会が成立し、北...
馬斯洛(A._Maslow)_需求論     
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雜情況的適應策略,給有特長的人委派特別任務,在設計工作和執行計畫時為下級留有餘地 超自我實現馬斯洛在晚期時,所提出的一個理論。這是當一個人的心理狀態充分的滿足了自我實現的需求時,所出現短暫的「高峰體驗」,通常都是在執行一件事情時,或是完成一件事情時,才能深刻體驗到的這種感覺,通常都是出現在藝術家、或是音樂家身上。例如:一位音樂家,在演奏音樂時,所感受到的一股「忘我」的體驗。一位藝術家在畫圖時,感受不到時間的消逝,他在畫圖的每一分鐘,對他來說跟一秒一樣快,但每一秒卻活的比一個禮拜還充實。 批評與評論理論得到了廣泛的認同高層...
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