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變本加厲
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南朝梁．蕭統〈文選序〉（據《文選》引）式觀元始，眇覿玄風。冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《易》曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」文之時義遠矣哉！若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質；增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜。何哉？蓋踵其事而增華1>，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。隨時變改，難可詳悉。 〔注解〕
(1) 踵其事而增華：繼承前人事業，使之更加完善美好。見「踵事增華」。
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倉頡
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古代人名。生卒年不詳。相傳為黃帝史官，為漢字的創造者。然文字不可能是一人所獨創，應是先人逐漸積累而成，故倉頡可能是因整理文字而著稱。漢．許慎〈說文解字序〉：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡，知分理可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察。」
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畫押
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在文書契約上簽名或簽字表示負責、認可。清．顧炎武《日知錄．卷一．押字》：「所謂署字者，皆草書其名，今俗謂之畫押。」《紅樓夢》第二三回：「叫他寫了領字，賈璉批票，畫了押，登時發了對牌出去。」也作「畫柙」。
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甲骨文
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商代人占卜時刻於龜甲、獸骨上的文字，清光緒二十五年在河南省安陽縣小屯村陸續發現，為中國有實物可證的最早文字。也稱為「卜辭」、「龜甲文字」、「契文」、「貞卜文字」、「殷契」、「殷墟卜辭」、「殷墟書契」、「殷墟文字」。
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版圖
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1.國家的戶籍和地圖。《周禮．天官．司會》「凡在書契版圖者之貳」句下漢．鄭玄．注：「版，戶籍也。圖，土地形象，田地廣狹。」
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許慎
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及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，飾為萌生。黃帝之使倉頡，見鳥獸蹄遠之跡，知分理之可相別異也，初造書契。“百公以乂，萬品以察，蓋取諸夫”，“夫揚於王庭”。言文者宣教朙化於王者朝廷，君子所以施祿及天下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類像形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物像之本也；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛諸之書，書者如也。以迄五帝三王之卋，改易諸體。封於泰山者七有二代，靡有同焉。建元元年（121年），書成。收單字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分於五百四十部。病中之時，遣子沖獻書於帝。卒，葬郾城縣...
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竹簡
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竹片。古代紙未發明前，將竹剖削成片，在上面刻寫文字，稱為「竹簡」。《後漢書．卷七八．宦者傳．蔡倫傳》：「自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。」
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敕命
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1.命令、詔令。漢．劉熙《釋名．釋書契》：「符，付也。書所敕命於上，付使傳行之也。」《三國演義》第一八○回：「且說太僕蔣顯到劍閣，入見姜維，傳後主敕命，言歸降之事。」
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由是
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因此，自此以後。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦、造書契以代結繩之政，由是文籍生焉。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「廉使杜確將天子命以總戎節，令於軍，軍由是戢。」
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八成
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1.古時治理政事的八種成規。《周禮．天官冢宰．小宰》：「以官府之八成經邦治：一曰聽政役以比居；二曰聽師田以簡稽；三曰聽閭里以版圖；四曰聽稱責以傅別；五曰聽祿位以禮命；六曰聽取予以書契；七曰聽賣買以質劑；八曰聽出入以要會。」
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貓頭鷹博士