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風木之思     
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比喻父母亡故，兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。明．張鳳翼《紅拂記》第二○齣：「只是漂流已久，豈無風木之思，伉儷重諧，方有室家之戀。」
木訥     
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質樸遲鈍，沒有口才。如：「木訥寡言」。《論語．子路》：「子曰：『剛毅木訥近仁。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「既馳金相，亦運木訥。」
移花接木     
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本為栽植花木的方法，將花木的枝條接到別種花木上。後比喻暗中使用手段，更換人或事物以欺騙他人。《紅樓夢》第一○九回：「一則寶玉負愧欲安慰寶釵之心，二則寶釵恐寶玉思鬱成疾，不如假以詞色使得稍覺親近，以為移花接木之計。」
麻木不仁     
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比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。《兒女英雄傳》第二七回：「天下作女孩兒的，除了那班天日不懂，麻木不仁的姑娘，是個女兒，便有個女兒情態。」也作「麻痺不仁」。
風木含悲     
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語本《韓詩外傳》卷九：「皋魚曰：『……樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。』」比喻父母亡故，兒女不得奉養的悲傷。明．汪廷訥《獅吼記》第二齣：「先父公弼，作宦黃州，因而流寓岐亭，不幸風木含悲，年來獨與妻房柳氏，諧其伉儷。」也作「風木之悲」、「風木之思」、「風樹之悲」、「風樹之感」。
木已成舟     
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木材已經做成船隻。比喻已成事實，無法改變。《鏡花緣》第三五回：「到了明日，木已成舟，眾百姓也不能求我釋放，我也有詞可託了。」
端木遺風     
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枯木逢春     
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比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「兩口兒回到家鄉，見了岳丈黃太學，好似枯木逢春，斷弦再續，歡喜無限。」也作「枯樹生華」。
木鐸     
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1.金口木舌的銅鈴，古代施布政教法令時，巡行振鳴招眾注意。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「木鐸起而千里應，席珍流而萬世響。」明．朱權《卓文君》第一折：「常言道時來木鐸也叮噹響，時不至呵蘭麝也不生香。」
2.指宣揚教化的人。《論語．八佾》：「天將以夫子為木鐸。」
木頭     
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1.木材。《金瓶梅》第四五回：「進錢糧之時，香裡頭多上些木頭，蠟裡頭多攙些桕油，那裡查帳去！」《紅樓夢》第四一回：「有木頭的杯取個子來，便失了手掉了地下也打不了。」
2.比喻愚蠢或不靈活之人。如：「木頭木腦」。《二十年目睹之怪現狀》第一○五回：「才聽得承暉一路嚷著說：『怎麼還不點燈啊？你們都是幹甚麼的？一大夥兒都是木頭，撥一撥、動一動。』」也稱為「木頭人」、「木人」。