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烏桓
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中國古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山，因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融合。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳．烏桓傳》中見有記載。也作「烏丸」。
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三桓
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春秋時魯國大夫孟孫、叔孫、季孫三家。因皆為桓公之後，故稱為「三桓」。《左傳．哀公二十七年》：「公患三桓之侈也，欲以諸侯去之；三桓亦患公之妄也，故君臣多間。」也稱為「三家」。
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桓譚
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人名。字君山，東漢相人，生卒年不詳。博學多通，遍習五經，能文章，光武朝官給事中，力諫讖書之不正，帝怒，出為六安郡丞，道卒。著《新論》二十九篇。
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桓文
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春秋五霸中齊桓公與晉文公的合稱。《孟子．梁惠王上》：「仲尼之徒，無道桓文之事者。」《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「上顯忠義，下除凶害，此桓文之事也。」
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盤桓髻
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盤曲於頭上的髻型。晉．崔豹《古今註．雜註七》：「長安婦人好盤桓髻，到于今其法不絕。」唐．吳融〈箇人三十韻〉：「髻學盤桓綰，床依宛轉成。」
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桓榮
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桓榮字春卿，漢沛郡龍亢人。早年在長安求學，研習〔歐陽尚書〕，事博士九江朱普，因王莽篡位返鄉。後朱普卒，榮奔喪九江，遂留任教授徒眾；莽敗，榮抱經書與弟子逃匿山谷，雖常飢困，仍講學不輟；後授徒於江淮間。建武十九年(43)，榮弟子何湯被擢為虎賁中郎將，教授太子〔尚書〕，推薦其師，榮遂拜議郎，教授太子，每朝會於公卿前敷奏經書。榮被服儒衣，溫恭寬博，辯明經義，以禮讓服人，不以辭長取勝，為其他儒者所不及，深受皇帝敬重；又拜歐陽博士。二十八年(52)，桓榮任太子少傅；三十年拜為太常。明帝即位，尊以師禮，時榮年逾八十，多次上書請退，未果；永平二年(59)，三雍（即明堂、靈台、辟雍）初成，拜榮為五更，封關內...
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桓表
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古代亭傳旁作為標識的高柱子。《漢書．卷九○．酷吏傳．尹賞傳》顏師古注引如淳曰：「舊亭傳於四角面百步築土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈餘，有大板貫柱四出，名曰桓表。」
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漢桓帝
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帝號。（西元132～167）姓劉名志。在位二十一年（146～167）。東漢章帝曾孫，繼漢質帝後即位，任用宦官單超等人，朝政頹廢，忠臣李膺、陳蕃等人上書懇諫，卻遭禁錮，史稱為「黨錮之禍」。
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槃桓
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意氣風發的樣子。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「楊惲之酬會宗，子雲之答劉歆，志氣槃桓，各含殊采。」
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桓典
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桓典字公雅，東漢時人。其先祖榮為齊桓公後人，少習〔歐陽尚書〕，為世所重，後並任太子少傅；榮傳其家學於子郁，郁傳子焉，焉孫典復傳其家業。典年十二即喪父母，事叔母如事親；授〔尚書〕於潁川，有門徒數百，為人清廉有節操，分文不取於人；舉孝廉不久，國相王吉以罪被誅，故人親戚無人敢至，典獨棄官葬之，為之服喪三年並立祠堂，盡禮而去；後出任御史，雖宦官弄權，亦無所迴避，人皆畏憚之。及黃巾賊起，典奉使督軍；破賊後又以與宦官不合，任御史七年不調；靈帝崩，大將軍何進秉政，與其密謀誅殺宦官，事機不密未成。獻帝即位後，仍表彰其忠義，拜為郎，賜錢二十萬，建安六年(201)卒於官。
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貓頭鷹博士