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4.禁止、斷絕。《左傳.僖公十五年》:「晉饑,秦輸之粟;秦饑,晉閉之糴。」《史記.卷二四.樂書》:「樂者,所以象德也;禮者,所以閉淫也。」
武則天     
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》、《少陽政範》、《維城典訓》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內範要略》、《樂書要錄》、《百寮新誡》、《兆人本業》、《臣軌》等書。她另有《垂拱集》、《金輪集》等著述。她崇佛教、建寺院、築明堂、造天樞、鑄九鼎,浪費了大量的人力物力。她晚年好大喜功,生活奢靡,耗費大量財資和勞力。寵愛男妾張昌宗、張易之兄弟,二人狐假虎威,作威作福。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人,並大封武氏宗人為王。大臣吉頊等人深以嗣君之選為慮,武則天也感到作為女子,死後只能入李家宗廟享子孫祭祀,所以接受臣下建議,...
放棄     
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拋棄。《史記.卷二四.樂書》:「放棄詩書,極意聲色,祖伊所以懼也。」《文明小史》第四○回:「生在地球上就該創立事業,不好放棄義務,總要想法子生利。」
行列     
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直的稱行,橫的稱列。行列指排列的次第。《史記.卷二四.樂書》:「行其綴兆,要其節奏,行列得正焉,進退得齊焉。」
史記     
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禮書 第一已殘,僅存篇首「太史公曰」以下的引言。取荀子的《禮論》及《議兵》來代替正文 史記卷二十四 樂書 第二已殘,僅存篇首「太史公曰」以下的引言。取《禮記》《樂記》來代替正文 史記卷二十五 律書 第三一說己佚,張晏謂篇名「兵書」 史記卷二十六 歷書 第四 史記卷二十七 天官書 第五 史記卷二十八 封禪書 第六 史記卷二十九 河渠書 第七 史記卷三十 平准書 第八 世家 史記卷三十一 吳國|吳太伯世家 第一-吳國 史記卷三十二 齊國|齊太公世家 第二-齊國 史記卷三十三 魯國|魯周公世家 第三-魯國 史記卷三十四 燕...
是以     
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所以,表示因果的連詞。《史記.卷二四.樂書》:「廣則容姦,狹則思欲,感滌蕩之氣而滅平和之德,是以君子賤之也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「是以師曠覘風於盛衰,季札鑒微於興廢,精之至也。」
沐浴     
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2.比喻蒙受、承接。《史記.卷二三.樂書》:「沐浴膏澤而歌詠勤苦,非大德,誰能如斯?」三國魏.曹植〈求自試表〉:「沐浴聖澤,潛潤德教。」
飽滿     
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充足、豐富。《史記.卷二四.樂書》:「斟酌飽滿,以飾厥性。」
次序     
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依次排列的順序。《史記.卷二四.樂書》:「商張右傍,大小相次,不失其次序,則君臣之位正矣。」《紅樓夢》第五○回:「到底分個次序,讓我寫出來。」
變化     
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改變事物的性質或形態。《史記.卷二四.樂書.太史公曰》:「上以事宗廟,下以變化黎庶也。」唐.杜甫〈杜鵑行〉:「蒼天變化誰料得,萬事反覆何所無。」
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