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十三經
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被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響深遠。漢時有魯、齊、韓三家言《詩》，後來又有毛《詩》。只有《毛詩》流傳至今。 尚書《尚書》古時稱《書》，是記言記事的簡冊泛稱，主要記載帝王言論及活動。到孔子時代，《書》大約只殘存百余篇，諸子百家多有引用，孔子作了整理。秦朝時民間所藏的《書》基本上被焚毀，國家所藏的《書》也毀於戰火。漢文帝時，秦朝博士伏生講授保存下來的28篇《尚書》，用當時通行的隸書寫成，稱為《今文尚書》。《尚書》的稱謂中“尚”便指“上古”，記載上起堯舜，下至東周，是現存最早的一部歷史文獻彙編，基本內容是古代帝王的文...
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詩經
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書名。中國最早的詩歌總集。非一時一地一人所作，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖，代表當時北方文學。漢初傳者有齊、魯、韓、毛四家，漢末以後，齊、魯、韓三家詩逐漸衰微，惟毛詩，盛行至今。
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欲速不達
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《論語．子路》子夏1>為莒父宰2>，問政。子曰：「無欲速，無見小利。欲速則不達；見小利大，大事不成。」 〔注解〕
(1) 子夏：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子，擅長文學。孔門詩學，由子夏六傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯，為魯詩之祖；復授毛亨，為毛詩之祖。又《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(2) 宰：古官名。此指邑、縣一級的地方行政長官。
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謝道韞
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生平謝道韞 ，東晉人，是宰相謝安的姪女，安西大將軍謝奕的女兒。王羲之子王凝之妻。 簡介謝道蘊自幼聰明伶俐、才華洋溢。在她年僅八歲時，有一次謝安問她：「《毛詩》中何句最佳？」 謝道韞 回答說：「詩經三百篇，莫若《大雅．嵩高篇》」，又說：「吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。」謝安因此對這個姪女大加讚賞。《世說新語．言語第二》：『謝太傅(謝安)寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟(急速)，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因(隨順)風起。」公大笑樂。 此兩句相比可看出 謝...
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詩序
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《詩經》的序。作者至今仍無定論。齊、魯、韓三家詩及毛詩各自有序，現僅存毛詩序。置於各篇篇首，解釋各篇主題的是小序。另有關雎序前的大序，但說法不一。舊說以為自「風，風也」以下為大序。見唐．陸德明《經典釋文．卷五．毛詩音義上》。宋朝朱熹認為大序起於「詩者，志之所之也」，止於「詩之至也」。見《朱子語類．卷八○．綱領》。
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生不逢辰
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07.清．陳啟源《毛詩古編．卷五．王．丘中有麻》：「〈采葛〉，懼讒也；〈丘中有麻〉，思賢也。……獨惜子國、嗟賢而被放，已為生不逢辰，幸而遺澤在人，風詩顯其姓氏。」
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六義
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《詩經》中的風、雅、頌、賦、比、興。見〈詩大序〉。大抵說來，風為各國的歌謠、雅是周王畿的歌曲、頌是廟堂祭祀的樂歌，此三種是《詩經》的三種體制；賦是敷陳其事、比是指物譬喻、興是借物起興，是詩經的三種表現內容的方法。南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「自商暨周，雅頌圓備，四始彪炳，六義環深。」
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鄭玄
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人名。（西元127～200）字康成，東漢高密人。為經學大家，時稱鄭君，又稱後鄭，以別於東漢初之鄭眾，弟子自遠方來者數千人。箋注《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
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古文
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2.漢代經學的一派，以先秦古文所書。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書，皆列於學官。」漢．許慎〈說文解字序〉：「其偁《易》孟氏、《書》孔氏、詩毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經》，皆古文也。」
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貓頭鷹博士