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蜿蜒
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形容河流、道路等曲折延伸的樣子。[例]順著這條蜿蜒的小路下去，就可到達河邊。
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川流不息
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「川流不息」原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。這句成語的典源有兩種說法：一種說法是認為出自於《論語．子罕》篇，孔子所說的「逝者如斯乎！不舍晝夜。」孔子有一天來到河邊，看到晝夜奔流不息的河水，不禁感嘆時間消逝不就像流水一樣嗎？這是從「川流不息」的自然現象領略到時間的流逝，後來也作「川流不舍」。另外一種說法，則是認為這是出自於《後漢書．卷五二．崔駰列傳》：「處士山積，學者川流。」的「川流」。這裡的「川流」就是如河水之流動，有穿梭往來的意思。所以這兩句話是在形容當時才德之士多，堆積如山，連綿如流水，往來不停。南朝宋．鮑照〈結客少年場行〉：「日中市朝滿，車馬若川流。」的「川流」用法也...
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輾轉反側
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《詩經．周南．關雎》描述一個男子在河邊邂逅了一位品貌雙全的姑娘，於是日思夜想，不能忘懷，想要與她結成良緣，以致於「輾轉反側」。「輾轉」和「反側」都是指睡不安穩，翻來覆去。後來「輾轉反側」這個成語就被用來形容因心事重重而翻來覆去睡不著覺，如清代小說《歧路燈》第七三回：「輾轉反側，真正是明知鶯燕均堪愛，爭乃熊魚不可兼。」
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可
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5.值得、堪。如：「可貴」、「可敬」。《詩經．豳風．東山》：「町畽鹿場，熠燿宵行，不可畏也，伊可懷也。」唐．陳陶〈隴西行〉四首之二：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」
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夢寐以求
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「夢寐以求」這個成語是從《詩經．周南．關雎》中的「寤寐求之」一語演變而來。在《詩經》第一篇〈關雎〉中，描述一個男子在河邊邂逅了一位美麗的姑娘，回家以後，朝思暮想，「寤寐求之」，意思就是說他無論是清醒著還是睡著了，沒有一刻不在想怎樣去尋求佳人，與她締結良緣。後來「夢寐以求」這句成語就從這裡演變而出，用來形容願望強烈而迫切。
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迎
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1.接。如：「迎接」、「送往迎來」。《儀禮．士昏禮》：「主人如賓服迎于門外。」宋．王安石〈白溝行〉：「白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。」
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一心一意
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料〕 唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩（據《全唐詩．卷七七．駱賓王》引）寄語天上弄機人，寄語河邊值查客。乍可匆匆共百年，誰使遙遙期七夕。想知人意自相尋，果得深心共一心。一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。
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月白風清
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目錄1 出處2 解釋3 同義詞4 反義詞5 例句 出處蘇軾後赤壁賦：「有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何!」 解釋月光皎潔，微風涼爽。形容幽靜美好的夜晚。 同義詞清風明月、月明星稀、月明風清 反義詞月黑風高、日月無光、天昏地暗 例句在一個月白風清的夜晚，我們全家坐在河邊吹風數星星。
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黎明
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天將明而未明的時候。指天快亮的時候。《史記．卷八．高祖本紀》：「於是沛公乃夜引兵從他道還，更旗幟。黎明，圍宛城三帀。」唐．司馬貞．索隱：「黎，猶比也，謂比至天明。」《老殘遊記》第一九回：「一夜沒睡，黎明即雇了挂車子在黃河邊伺候，也是十里長亭送別的意思。」也作「犁明」。
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蘆葦
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區：蘆葦通常廣泛分布於世界的熱帶、溫帶之地區台灣分布情形：蘆葦在台灣多生長於低海拔地區，常見在沼澤、河邊，尤其以濱海地區的河口、濕地最為常見用途：庭園濕地美化及藥用等 介紹禾本科(Gramineae)蘆葦屬(Phragmites)的蘆葦，一般被歸類為水生的多年生草本植物，其性偏好高溫、潮濕、向陽的環境，而適合生長的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十度之間，具有耐熱性、耐濕性，可抗風、抗污染。蘆葦通常廣泛分布於世界的熱帶、溫帶之地區，而在台灣多生長於低海拔地區，常見在沼澤、 |
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貓頭鷹博士