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老當益壯
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04.《隋唐演義》第八七回：「玄宗戲道：『只看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。』楊妃也戲說道：『此所謂老當益壯。』」
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綱舉目張
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故聖人治吏不治民。■漢．鄭玄〈詩譜序〉（據《詩經．卷首》引）欲知源流清濁之所處，則循其上下而省之；欲知風化芳臭氣澤之所及，則傍行而觀之。此詩之大綱也。舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明，於力則鮮，於思則寡，其諸君子亦有樂於是與！
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一塵不染
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1.塵，比喻物欲，佛家以色、聲、香、味、觸、法為六塵。一塵不染指修道人六根清淨，不受塵俗干擾。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「他從小出家，真個是五戒具足，一塵不染，在皋亭山顯孝寺住持。」《紅樓夢》第一一三回：「我想他一塵不染，是保得住的了，豈知風波頓起，比林妹妹死的更奇。」後比喻品性高潔廉明。《清史稿．卷二九九．列傳．路振揚》：「向聞振揚操守廉潔，今覽此奏，非一塵不染者不敢言也。」《文明小史》第一二回：「他自己做了幾十年的官，依然是兩袖清風，一塵不染。」
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韋應物
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地雖密，忘子跡要賒。一來非問訊，自是看山花。示全真元常（元常，趙氏生） 余辭郡符去，爾為外事牽。寧知風雪夜，複此對床眠。 始話南池飲，更詠西樓篇。無將一會易，歲月坐推遷。 寄劉尊師 世間荏苒縈此身，長望碧山到無因。 白鶴徘徊看不去，遙知下有清都人。寄廬山棕衣居士 兀兀山行無處歸，山中猛虎識棕衣。 俗客欲尋應不遇，雲溪道士見猶稀。 因省風俗，與從侄成緒游山水，中道先歸寄示 累宵同燕酌，十舍攜征騎。始造雙林寂，遐搜洞府秘。 群峰繞盤鬱，懸泉仰特異。陰壑雲松埋，陽崖煙花媚。 每慮觀省牽，中乖遊踐志。我尚山水行...
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認知類型
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目錄1 定義2 內容3 關鍵字4 參考資料 定義 所謂認知類型（或「認知風格」）（cognitive style），是指個人在面對問題情境時，經由知覺、記憶、思維等內在心理活動從而處理與組織訊息時，在行為上所表現的一種習慣性特徵。認知類型所指者是外顯行為。分為場獨立型及場依賴型。 內容 在實驗心理學上，對認知類型研究貢獻最大的是美國心理學家魏特金（Witkin，1975，1977）。魏特金最初的研究，乃是起於軍事上的需要。 在第二次世界大戰期間，飛機駕駛員常因在雲霧中機身翻滾而喪失方向感，因而造成失事。為減...
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風頭
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2.比喻情勢的發展。《紅樓夢》第六一回：「何不你老人家明日就走一趟，先試試風頭再說？」《老殘遊記》第一九回：「見面連贏了兩條，甚為得意。那知風頭好，人家都縮了注子，心裡一恨，那牌就倒下霉來了。」
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不識一丁
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此處所列為「目不識丁」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其...
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鷖
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1.一種鷗鳥。明．張自烈《正字通．鳥部》：「鷖，鷗也。蒼黑色，群飛鳴，隨潮往來，曰信鳧。知風起，輒飛至岸，渡海者以為候。」《詩經．大雅．鳧鷖》：「鳧鷖在涇，公尸來燕來寧。」
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風寒
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1.風與寒氣。《文選．張華．情詩二首之二》：「巢居知風寒，穴處識陰雨。」
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陰雨
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1.天陰而且下雨。《文選．張華．情詩二首之二》：「巢居知風寒，穴處識陰雨。」《三國演義》第一五回：「玄德聞得此信，乘陰雨撤兵，棄盱眙而走，思欲東取廣陵。」
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貓頭鷹博士