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異想天開
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近義:妙想天開,胡思亂想,匪夷所思,想入非非辨似: 「異想天開」及「想入非非」都有想法奇特、不切實際的意思。 「異想天開」側重於形容超乎常情、難以實現的想法；「想入非非」則側重於虛妄的想法，有時指不正當的邪思。 異想天開 想入非非 辨似例句 ○ ㄨ 有位科學家說：「所有發明都來自於～。」 ㄨ ○ 請用藝術的眼光欣賞這些畫作，不要～。
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言過其實
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語本《管子．心術上》：「物固有形，形固有名。此言不得過實，實不得延名。」指言辭虛妄誇大，與事實不相符。《三國演義》第九六回：「馬謖言過其實，不可大用。」《兒女英雄傳》第四回：「且住！說書的這話怕有些言過其實。」
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浪
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1.虛妄、空。如：「浪得虛名」。唐．李白〈嘲王歷陽不肯飲酒〉詩：「浪撫一張琴，虛栽五株柳。」
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荒誕
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荒唐、虛妄。宋．歐陽修〈菱溪大石〉詩：「爭奇鬥異各取勝，遂至荒誕無根源。」
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祥瑞
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吉兆，嘉慶禎祥的事物。《漢書．卷九八．元后傳》：「此正義善事，當有祥瑞。」《三國演義》第八○回：「祥瑞、圖讖，皆虛妄之事。」
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以毒攻毒
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道，反而讓更多人誤入歧途，還不如不要傳講。」作者則用醫師以毒止毒為例，說明繼續傳揚聖人之學，才是止息虛妄之學的最好方法。後來「以毒攻毒」這句成語就從這裡演變而出，指用有毒的藥物來治療毒瘡等疾病。亦用來比喻用狠毒的手段來對付狠毒的手段或人。
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周芬伶
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劇有關的課程，還成立了「十三月戲劇埸」，擔任舞台總監，並自己創作劇本。 觀點周芬伶相信寫作是「企圖在虛妄中開出花朵」，因此，她利用散文形式，對情慾、情緒、情感等私密事件進行鑽探，早期的情愛、溫暖、幸福，近期的覺醒、獨立、追索，都可以在她的散文中發現。 寫作風格周芬伶的創作文類有論述、散文、小說、兒童文學和傳記。論述文字清晰流暢，架構嚴謹；早期散文風格婉約細緻、感情自然真摯，近期則對情慾、情緒、情感等私密的議題進行探索；在小說方面，筆觸纏綿曲折，陳芳明謂其「擅長使用寓言式的文字，兼具現實與夢境的雙重隱喻」。周芬伶的寫作題材...
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一心開二門
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一心開二門《大乘起信論》之「一心開二門」思想，是從眾生心的自性清淨與虛妄無明，分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一心所開出的二門，基本上可說是以一自性清淨心為樞紐，由此往下即開展現象世界的一切生住異滅；而往上則是通向涅槃寂靜的如實境界。 牟宗三先生：《大乘起信論》所提出之「心」乃是超越的真常心，此真常心是一切法的依止；所謂一切法，乃是包括生死流轉的一切法，以及清淨無漏的一切法。這一切法的兩面，都依止於如來藏自性清淨心，「依」是依靠的依，「止」就好像說「止於至善」的那個止。一切法都依止於如來藏自性清淨心，就表示...
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國立基隆商工
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立時時學習、處處進修、日日成長的進步理念，奠立終身學習的基礎。 校訓誠是真誠。著誠去偽，無私，不虛妄造作，凡事順乎天理，真實面對自己，勉學勉行。信是信實。信近於義，是立身處世不可或缺的關鍵，道德修養重要德目，言忠信則天下暢行無阻，君子之道存焉。勤是勤勉。勤奮不懈，君子欲敏於行而恥言過其行，一勤天下無難事，必精進有成。毅是堅毅。志決而不搖奪，堅持到底，擇善固執，無論如何困難，絕不放鬆、絕不放棄、絕不中止，不斷修習，力行貫徹。 校徽校徽採圓之架構，圓代表融和、誠信、師生感情圓融、待人接物誠信。圓刻以齒輪代表工科，而中央古...
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王充
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抵訂偽砭俗，中理者多，亦殊有裨於風教。」。章炳麟《檢論》則褒重於貶，認為王充：「作為《論衡》，趣以正虛妄，審鄉背，懷疑之論，分析百耑，有所發擿，不避上聖，漢得一人焉，足以振恥，至於今亦尟有能逮者也。」但也說他：「然善為鋒芒摧陷，而無樞要足以持守，惟內心之不光熲，故言辯而無繼。」二十世紀後半以來，由於王充的批判性文風與唯物色彩特別受到青睞，正面的評價幾已呈一面倒的局勢。《論衡》一書，由青年寫到老年，應是他一生心血所聚。上虞烏石山（今上虞章鎮濱筧槍山）有王充墓。《論衡》一書的精神在「疾 |
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貓頭鷹博士