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贊禮     
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1.舉行典禮時,司儀高唱禮儀的秩序,使人照著行禮。《儒林外史》第四○回:「蕭雲仙紗帽補服,自己站在前面,率領眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香,奠酒,三獻,八拜。」也作「相禮」。
東方主義     
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悄悄支配東方,將東方邊緣化。 對於班級經營的主要啟示 一、霸權再現的反思 近來強調國際觀的教育理念高唱入雲,像是「立足台灣,胸懷大陸,放眼天下」之類的口號,然則鼓勵國小提早開始進行英語和電腦教學是否就等同於國際觀?或許一如上述廖炳惠所言的離婚後才會去回顧那段不堪回首的往事,且從清末至民初那段任列強宰割、國家民族危機深重的歷史談起。 二、自我發聲的意義 薩伊得的研究開啟了一個「後東方主義」的紀元,鼓勵本地人為自己找到發言的位置,不必繼續充當沉默的他者,仰賴西方的代言人。準此而論,今日教育改革強調本土化的方向是正確的,我...
捻鼻     
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態度輕鬆的樣子。南朝宋.劉義慶《世說新語.容止》:「謝車騎道謝公:『遊肆復無乃高唱,但恭坐捻鼻顧睞,便自有寢處山澤閒儀。』」
喝禮     
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舉行典禮時,司儀高唱禮儀的程序,使人照著行禮。《二刻拍案驚奇》卷二五:「方纔喝禮時節,看他沒心沒想,兩眼只看著新人。」
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