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桑田滄海
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
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東海桑田
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
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滄桑之變
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
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鳥爪
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比喻纖細的手指。晉．葛洪《神仙傳．麻姑》：「又麻姑鳥爪。蔡經見之，心中念言：『背大癢時，得此爪以爬背，當佳。』」
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接侍
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親身奉侍。晉．葛洪《神仙傳》卷七：「麻姑自說云：『接侍以來，已見東海三為桑田，向到蓬萊水，又淺於往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎？』」
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搔背
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用指甲在背脊癢處刮撓。唐．李白〈西嶽雲臺歌送丹丘子〉詩：「明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。」
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仙壇
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1.仙人所在的地方。唐．元結〈登九疑第二峰〉詩：「九疑第二峰，其上有仙壇。」唐．劉滄〈經麻姑山〉詩：「山頂白雲千萬片，時聞鸞鶴下仙壇。」
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金葉
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2.酒杯。宋．黃庭堅〈好事近．一弄醒心絃〉詞：「自恨老來憎酒，負十分金葉。」宋．周紫芝〈千秋歲．當年文燄〉詞：「金葉滿，擗麟且受麻姑勸。」
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神清氣全
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神態清朗，活力充沛。宋．洪邁《夷堅丙志．卷四．麻姑洞婦人》：「自是神清氣全，老無疾病。」
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貓頭鷹博士