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賣劍買牛
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漢宣帝時,渤海因饑荒,居民多帶持刀劍為盜,龔遂為太守後,勸民捨棄刀劍,改業歸農。見《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》。後比喻捨棄剽掠而改行務農。宋.陸游〈答吳提宮啟〉:「賣劍買牛,念即歸於農畝,乘車載笠,尚永記於交盟。」也作「買牛賣劍」、「買犁賣劍」、「賣刀買犢」、「賣刀買牛」、「賣劍渤海」。
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帶牛佩犢
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漢宣帝時,渤海歲饑,民多淪為盜匪,龔遂受命為守,教民賣刀買犢,賣劍買牛,改業歸農。典出《漢書.卷八九.龔遂傳》。比喻棄武務農。如:「古代太平盛世時,英雄無用武之地,人民往往帶牛佩犢,棄甲歸田。」
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蹇蹇
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2.剛正不阿的樣子。《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》:「遂為人忠厚,剛毅有大節,內諫爭於王,外責傅相,引經義,陳禍福,至於涕泣,蹇蹇亡已。」
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飢寒
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飢餓寒冷。比喻窮困而衣食不足。《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》:「其民困於飢寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」《老殘遊記》第一回:「這老殘既無祖業可守,又無行當可做,自然『飢寒』二字漸漸的相逼來了。」
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弄兵潢池
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潢池,積水的池子。弄兵潢池語本《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》:「海瀕遐遠,不霑聖化,其民困於飢寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」喻人不自量力而興兵作亂,有輕視的意味。也作「潢池弄兵」。
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賣刀買牛
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比喻棄械歸農,改過遷善。參見「賣劍買牛」條。《幼學瓊林.卷一.文臣類》:「龔遂守渤海,令民賣刀買牛」。
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廩廩
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1.有風采的樣子。《漢書.卷八九.循吏傳.序》:「王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等,所居民富,所見去思,生有榮號,死見奉祀,此廩廩庶幾德讓君子之遺風矣。」
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盜弄
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偷弄,擅自驅使動用。《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》:「海瀕遐遠,不霑聖化,其民困於飢寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」
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龔黃滿朝
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龔遂和黃霸是漢代兩個有名的好官,以此反諷滿朝清官,對老百姓的要求太嚴厲。語出宋.蘇軾〈吳中田婦嘆〉詩:「龔黃滿朝人更苦,不如卻作河伯婦。」
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貓頭鷹博士