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候用
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1.等候任用。如：「候用人員」、「候用教師」。
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太公鼓刀
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太公，指姜子牙。鼓刀，操刀。姜子牙未受賞識時，曾在朝歌殺牛為生。故用以比喻賢德之士未受賞識任用。參見「屠牛朝歌」條。漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀。」
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棄瑕取用
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不計較其缺點過失而加以任用。《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》：「於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。」《三國志．卷五七．吳書．朱據傳》：「據以為天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用。」也作「棄瑕錄用」。
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進賢任能
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薦舉任用才德兼備的人。參見「舉賢使能」條。《東周列國志》第二○回：「治兵訓武，進賢任能，以公族屈完為賢，使為大夫。」
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怨聲載路
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中隱居起來。這次梁商請他出來為官，李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣，於是又上書說道：「安帝在位的時侯，任用外戚小人，他們公開地收受賄賂，任用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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德深望重
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示。
(3) 禮官：職官名。職司禮儀的官員。
(4) 下議：交給下面討論。
(5) 錄：登錄、任用。
(6) 百揆：總理國政之行政長官。
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價比連城
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(1) 典故或見於《尹文子．大道上》。
(2) 趙惠文王：？∼西元前２６６，戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績國賴以安。
(3) 和氏璧：根據《韓非子．和氏》篇的記載，戰國時楚人卞和自楚國山中得一璞玉，曾獻於楚厲王和武王，皆因被鑑定為石頭，先後被砍去左、右足。至文王即位，得知卞和抱璞痛哭於荊山下，遂命玉工理其璞，製成寶璧，命名為「和氏璧」。
(4) 秦昭王：即秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會，皆受挫於趙藺相如。〔參考資料〕 《尹文子．大道上》魏田父有耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其...
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待價藏珠
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比喻具有真才實學的人，等待被人賞識任用。《群音類選．卷八．玉玦記．別妻求試》：「待價藏珠未可輕，一朝持獻明庭。」
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泣牛衣
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章：王章（？∼西元前２４），字仲卿，西漢泰山鉅平人。元帝時歷官至京兆尹。帝舅王鳳專權，章上書言鳳不可任用，應更選忠賢，被鳳誣諂下獄死。
(2) 諸生：眾儒生。泛指在學的人。
(3) 長安：地約當今長安縣。位於陝西省西安市南部，南依秦嶺終南山，北連渭河平原。當時為西漢首都。
(4) 牛衣：牛隻禦寒遮雨的衣物，多用麻草編成。
(5) 決：通「訣」，辭別、告別、永別。
(6) 涕泣：流淚哭泣。
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疑人勿使，使人勿疑
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（諺語）懷疑人就不要任用他，既已任用就不要再有懷疑。《金史．卷四．熙宗本紀》：「疑人勿使，使人勿疑。自今本國及諸色人，量才通用之。」也作「疑人莫用，用人莫疑」、「疑人勿用，用人勿疑」。
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貓頭鷹博士