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羅門
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價曾被名評論家在文章中稱為:「重量級詩人」、「台灣當代十大詩人」、「現代主義的急先鋒」、「台灣詩壇孤傲高貴的現代精神掌旗人」、「現代詩的守護神」、「戰爭詩的巨擘」、「都市詩之父」、「都市詩的宗師」、「都市詩國的發言人」、「知性派的思想型詩人」、「大師級詩人」、「詩人中的詩人」……甚至在文章中被稱台灣詩壇的五大三大支柱。張健:「詩風堅實,為陽剛派巨擘,以意象繁富、想像卓特見稱。」管管:「羅門專著於心靈的探索,強調人的精神與生命,他可以說是一個新理想主義者,塑造獨特繽紛的意象,擴展詩中的投射力與生命內涵性。」 參考資料詩眼看...
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傍若無人
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猶「旁若無人」。見「旁若無人」條。01.《晉書.卷七九.謝尚列傳》:「導令坐者撫掌擊節,尚俯仰在中,傍若無人,其率詣如此。」02.《初刻拍案驚奇》卷二二:「七郎此時眼孔已大,各各齎發些賞賜,氣色驕傲,傍若無人。」
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偃蹇
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1.傲慢。《左傳.哀公六年》:「彼皆偃蹇,將棄子之命。」明.凌濛初《紅拂記》第二齣:「則見他取角枕欹斜臥倒。更半支頤偃蹇頻瞧。」
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軒昂氣宇
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亂,當時任中郎將的董卓討伐不力,朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力,又對張溫的召見傲慢無禮;孫堅看不過去,便對張溫數責董卓三項罪狀:對上不敬、沒有盡忠職守,又「軒昂自高」、態度傲慢,因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思,在此形容董卓高傲無禮的態度;後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後,多用來形容神采飛揚,氣度不凡。
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班級常規
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規、執行方式、以及可能的輔導作法。8.列舉學生應有的權利和學習的規定,使學生享有班級的歸屬感並引以為傲。9.設計有計畫、有結構的課程來教導學生有關班規、例行事務、以及期望標準。10 .班級常規的精神與作法必須與學校的校規一致,不能有衝突或違背的情形。至於具體的班級常規條目,Evertson,Emmer和Worsham(2005)提出了適用於小學班級的一般規條,其內容包括:1.有禮貌,並且能幫助他人。2.能尊重別人的財物擁有權。3.能安靜地聆聽他人的發言。4.不可打、撞、或傷害他人。5.能遵守學校所訂定的校規。此外,教育學...
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砥柱中流
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此處所列為「中流砥柱」之典故說明,提供參考。「中流砥柱」原作「砥柱中流」。《晏子春秋》書中記載一則「二桃殺三士」的故事:齊景公手下勇士公孫接、田開疆、古冶子三人對人傲慢無禮,於是晏子上諫言請求齊景公殺掉他們,並且獻上計謀說:「不如賞賜他們三人兩顆桃子,誰功勞大就可以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大,爭著要得到桃子,最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在誇耀其功勛時說:「吾嘗從君濟于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流。」大意是:我曾經和國君一起渡河時,遇到一隻黿,牠咬住車子左邊那匹馬的腳,拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東,根據《水經注》記載,當年大禹治水時,這座山因為...
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堅貞不屈
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相似詞:傲雪欺霜
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累牘連篇
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童昏,貴遊總丱,未窺六甲,先製五言。至如羲皇、舜、禹之典,伊、傅、周、孔之說,不復關心,何嘗入耳。以傲誕為清虛,以緣情為勳績,指儒素為古拙,用詞賦為君子。故文筆日繁,其政日亂,良由棄大聖之軌模,構無用以為用也。損本逐末,流遍華壤,遞相師祖,久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案:堆滿几案。案,長桌。〔參考資料〕另可參考:《北史.卷七七.李諤列傳》
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驕奢淫佚
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傲慢、奢侈、荒淫、放縱。《後漢書.卷四○.班彪傳上》:「愛子教以義方,不納於邪。驕奢淫佚,所自邪也。」《東周列國志》第五回:「如其不然,當稍裁抑之,庶無驕奢淫佚之禍。」也作「驕奢淫泆」、「驕奢淫逸」。
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擺架子
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裝腔作勢,擺出自以為高貴的了不起的姿態。如:「他平易近人,從不擺架子。」《鏡花緣》第二五回:「他果另眼相看,俺更要擺架子、說大話了。」
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貓頭鷹博士