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利己主義
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一般指以自我利益為中心的行為與動機。利己主義在哲學領域中的討論，大抵可分為心理利己主義（psychological egoism）和倫理利己主義（ethical egoism）。心理利己主義主張，人類的種種行為本身，最終都是為了滿足自我利益；倫理利己主義則主張，人類的道德生活應優先滿足個體的自我利益，以合乎人性與理性原則。
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爭名奪利
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爭取名聲、奪取利益。形容人喜好名利，唯利是圖。明．朱權《荊釵記》第一齣：「倘登高第，雁塔題名身榮貴，若能勾贈母封妻，也不枉了爭名奪利。」《通俗常言疏證．貨財．爭名奪利》引《雙官誥》劇：「要爭名奪利，難比尋常。」也作「爭名競利」、「爭名逐利」、「逐利爭名」。
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圖利
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圖謀利益。《初刻拍案驚奇》卷一：「看見別人經商圖利的，時常獲利幾倍，便也思量做些生意，卻又百做百不著。」
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借光
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1.比喻憑借他人的關係而獲沾利益。《儒林外史》第三三回：「久聞世兄才品過人，所以朝廷仿古徵辟大典，我學生要借光，萬勿推辭。」《紅樓夢》第二二回：「林黛玉冷笑道：『你既這樣說，你特叫一班戲，揀我愛的唱給我看，這會子犯不上跐著人借光兒問我。』」
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收買
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2.用錢財或利益買通人，使受利用。如：「他已經被收買了，你怎麼可以再把重要機密告訴他呢？」
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心計
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1.心算，或指長於計算、理財。《史記．卷三○．平準書》：「弘羊，雒陽賈人子，以心計，年十三侍中。」宋．王君玉《國老談苑》卷二：「陳恕長於心計，為鹽鐵使。釐宿弊，大興利益。」
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受益
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得到好處、利益。[例]昨天老師講的一番話，讓我受益匪淺。
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精思熟慮
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而欲攻魏，於是派兵包圍魏都大梁。魏國大夫須賈為使其退兵，前往求見，分析秦、楚、趙、魏等各國間的依存與利益關係，然後說明秦之攻魏絕對是弊多於利，要穰侯「熟慮之而無行危」，也就是希望穰侯再次慎重思考，放棄攻打魏國。後來這兩個詞語被合用成「深思熟慮」，用來說明凡事要仔細而深入地考慮。
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莊家
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2.設立賭局、借貸錢物供人賭博，而從中獲取利益的人。也稱為「囊家」、「公子家」。
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金科玉條
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熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
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貓頭鷹博士