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一角     
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1.明清時代郵驛制度稱公文一份為「一角」。明.賈仲名《對玉梳》第三折:「不如做一角文書,將那柳茂英鎖送府牢,依律治罪。」《西遊記》第三回:「大王,外面有一老人,背著一角文書,言是上天差來的天使。」
戰事     
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有關行陣征戰的各種活動。《孫子.九地》:「踐墨隨敵,以決戰事。」《史記.卷五二.齊悼惠王世家》:「齊王自以兒子年少,不習兵革之事,願舉國委大王大王自高帝將也,習戰事。」
價抵連城     
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為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設九賓於廷,臣乃敢上璧。」秦王度之,終不可彊奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。……左右或欲引相如去,秦王因曰:「今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之驩,不如因而厚遇之,使歸趙,趙王豈以一璧之故欺秦邪!」卒廷見相如,畢禮而歸之。相如既歸,趙王以為賢大夫使不辱於諸侯,拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《尹文子.大道上》。 (2) 趙惠文王:?∼西元前266,戰國時趙國...
狐藉虎威     
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跟在狐狸後面,所有動物看到都嚇得逃走。老虎以為牠們真的是怕狐狸,而不知道其實野獸們怕的是牠自己。今天大王您有五千里的領地,有超過百萬的大軍,但統御軍隊的是昭奚恤,所以北方諸國其實怕的不是昭奚恤本人,而是您的軍隊啊!猶如野獸們怕的是老虎,而不是狐狸一樣。」這個「狐假虎威」的故事,後來演變成為一句成語,用來比喻藉著有權者的威勢欺壓他人、作威作福。
明知     
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清楚的知道。《文選.枚乘.上書重諫吳王》:「此其與秦地相什而民相百,大王之所明知也。」《紅樓夢》第六一回:「我心裡明知不是他偷的,可憐他害怕都承認了。」
三七二十一     
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本為算學乘法的口訣,借比喻為不顧一切。《清平山堂話本.快嘴李翠蓮》:「不管三七二十一,我一頓拳頭打得你滿地爬。」《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「張員外走出來分辯時,這些個眾軍校,那里來管你三七二十一,一條索子扣頭,和解頭中兩個主管,都拿來見錢大王。」
戛玉敲金     
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形容聲音清脆或詩文音節鏗鏘。《聊齋志異.卷六.八大王》:「雅謔則飛花粲齒,高吟則戛玉敲金。」也作「戛玉敲冰」、「戛玉鏘金」。
充溢     
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2.眾多。《魏書.卷九三.恩倖傳.寇猛傳》:「家漸富侈,宅宇高華,妾隸充溢。」唐.陸龜蒙〈春寒賦〉:「大王之宮庭,女子充溢。」
否極生泰     
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行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」 〔注解〕 (1) 隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。
督過     
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責備。《史記.卷七.項羽本紀》:「聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣。」
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