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未見
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沒有看到。《大宋宣和遺事．元集》：「章相公開邊時及曾相公罷邊時，共借訖三千七百萬貫，至今未見朝廷支償。」《文選．枚乘．七發》：「至則未見濤之形也，徒觀水力之所到，則卹然足以駭矣。」
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理足氣壯
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王侯之位，以彌補他今生的屈抑不遇。《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》裡也用到「理直氣壯」一語。宋朝宣和年間，有個官人叫趙再理，他在廣州新會縣任知縣時，曾治了當地的皂角林大王，並將當地治理得路不拾遺，豐稔年熟。三年後，新官上任，趙知縣便回鄉，沒想到半路東西都被偷了，好不容易回到家鄉，卻聽人說，二個月前已有個趙知縣回來了，他推測一定有人假冒自己。但那假冒的趙知縣卻堅持自己才是真的，大家無法分辨倒底哪個才是真的，就一起來到開封府。假的趙知縣與大尹平起平坐，讓大尹相信他是真的，並對真的趙知縣喝罵，還要用刑拷打。趙再理理直氣壯，高聲抗辯，卻無人相信。後來趙再理得到九子母娘娘的幫助，終於回復自己的身分。
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細民
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1.小民，普通百姓。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「雖在細民，且知其安。」《大宋宣和遺事．元集》：「細民不勝愁苦，至有鬻妻賣子者不能償。」
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洗泥
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2.設宴款待遠來或歸來的人。《大宋宣和遺事．亨集》：「多年不相見，來幾日，也不曾為洗塵，今日辦了幾盃淡酒，與洗泥則個。」《水滸傳》第二六回：「小人們都不曾與都頭洗泥接風，如今倒來反擾。」也作「接風」、「洗塵」。
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配饗
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賢人或有功於國家文化的人，附祀於朝，同受祭饗。《大宋宣和遺事．元集》：「將安石配饗孔子廟庭，塑像坐於孔子之側。」也作「配享」。
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稔亂
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積聚很久的動亂。《大宋宣和遺事．元集》：「致平端自親賢哲，稔亂無非近佞臣。」
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冠前絕後
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下界
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2.下凡。《大宋宣和遺事．元集》：「此上感得火德星君霹靂大仙下界降生，於西京洛陽縣夾馬營趙洪恩宅，生下一個孩兒。」《西遊記》第一九回：「你這廝原來是天蓬水神下界，怪道知我老孫名號。」
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背馳於道
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此處所列為「背道而馳」之典源，提供參考。 ※＃唐．白居易〈為人上宰相書〉（據《全唐文．卷六七四．白居易》引）1>宰相之耳，待天下之耳而後聰也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心識，待天下之心識而後能啟發聖神也。然則下取天下耳目心識，上以為天子聰明神聖者，此宰相之本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈...
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行踏
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1.往來、走動。《大宋宣和遺事．亨集》：「天子自有皇后、貴妃追歡之樂，賤妾平康潑妓，豈是天子行踏去處？」也作「行道」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士